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成语,是正被人们广泛习用的固定词组,所指大都是一种约定俗成的确定转义。但,确定并非就是确切。成语也是不同社会主流价值观的缩影,有其时代局限。由于历史的诸多原因,不少成语常被人曲解,以致讹传。因此,也须“时时勤拂拭,莫使惹尘埃’’。禅,是真善,是智慧,是大美,是常乐我净,是真空妙有。禅,并不是佛教专用的名相,如达摩初祖言 见本性为禅。生活中有禅心、禅悦、禅悟、禅行、禅境、禅机、禅趣、禅意……如此,也就有了成语禅解。人间事事示禅,觉者处处能悟,悟者时时积慧,慧者件件能知,知者理理通明,明者法法澄清,清者样样澄净,净者分分解禅。禅,是心悟,虽只一刻,但须经长期心持。“逐本还源便到家,亦无玄妙可称夸 湛然一片真如性,迷失皆因一念差。”禅宗虽有北渐南顿之分,但两者只是悟道前后之区别,顿
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最近一个世纪,自由民主制被誉为有史以来的治理方式。如今,这种自信失去了当年的底气。西方世界危机四伏,民主制度必须证明其自身的价值。《智慧治理 2世纪东西方之间的中庸之道》的两位作者提出,当今的西方人不是生活在“工业民主社会”,而是生活在“消费者民主社会”,短视的治理原则让百姓和各国政府负债累累,党派斗争使政治进程瘫痪。与之形成鲜明对比的是,中国富有决断力的领导层着眼于长远利益,果敢地推动国家迈向未来。不过,中国贤能精英的崛起也面临诸多挑战 新兴中产阶级将要求增强政治参与度、政府问责制、打击腐败和建立法治社会。2世纪,全球秩序的两大核心体制必须与多极世界相融合,没有哪一国可以称霸,各国社会愈发多元化。若要应对这些好的挑战,就必须建立新的“智慧治理”体制,即下放权力、包容公民、分散决
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