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(当代学术棱镜译丛)为什么是阿甘本? 劳特里奇批判思想家系列之一,梳理阿甘本全部作品与核心概念,阿甘本思想重要入门读物。
劳特里奇批判思想家系列之一,梳理阿甘本全部作品与核心概念,阿甘本思想重要入门读物。 ★★选自Routledge Critical Thinkers系列 ★★那些构成了阿甘本的核心概念:语言?否定性?幼儿期?潜能?赤裸生命?诗学?见证?弥赛亚? ★★思想背景与他所面向的大师们:海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/ ★★ 如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张,那么这个主张将是,语言哲学是阿甘本思想的核心。 亚历克斯 默里
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敞开:人与动物(当代激进思想家译丛) 谁是即将来临(或业已降临)的走向终结的历史的主人公?人是什么?人如何登上舞台?然后人是如何在众多动物中成为主人和保持其首要地位的?
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本书始于格奥尔格 西美尔的一篇短文《闲话局外人》。 局外人 这一因阿尔贝 加缪而广泛传播的概念,在鲍德里亚和纪尧姆的讨论中变幻为 他异性 ,即不属于共同体那一部分的社会功能。他异性可以存在于青少年的特立独行中,可以存在于心理医师与患者的匿名对话中,也可以存在于本国人和异乡人之间的交流中。对于这个问题的思考,将引领我们思考我们自身的身份、我们与他人的关系、我们与社会的关系、他人与社会的关系,等等。
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《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔全集第32卷,主要是对《精神现象学》 意识 和 自我意识 部分的详细解释,与《林中路》中《黑格尔的经验概念》一文对《精神现象学》 导论 的解释相互补充,是他解释黑格尔分量*重的著作,为我们打开了一个研究黑格尔的全新视角。全书分 导言 、 预先考察 、 意识 和 自我意识 四个部分。 导言 部分为我们整体地勾画出海德格尔本人与黑格尔哲学*根本的区别与联系,从而突显出这部著作的总体思路。 预先考察 部分则是总体思路进一步深化和表现。海德格尔认为,黑格尔的《精神现象学》是近代笛卡尔以来主体哲学的*表现形式,其体系以作为自我意识的*意识为前提的,《精神现象学》表面上从意识开始,但其真正根据性的开端仍然是*,*精神发展自身并返回自身的无休止运动,形成了意识的诸种形态,对这些形态的认
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当代学术棱镜译丛/MEGA:陶伯特版《德意志意识形态·费尔巴哈》
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本书是九个片段的合集,前八章以对话体的形式,通过鲍德里亚与利沃奈的深入对话,围绕哲学、文学、政治、社会、艺术、文化、摄影等方面的话题展开讨论和思考;后一章则是鲍德里亚片段式写作的一段 独白 ,思考了恶与不幸、善与幸福、自由与解放等概念之间的关系。鲍德里亚赋予格言和片段以独异性,以对抗连续性的、集合性的庞大整体,以对抗分形和碎片。在这本片段式对话和写作的文集中,我们也得以片段式地窥见鲍德里亚的思想。
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★美国队长、钢铁侠、索尔 你*爱的超英团队也会遇到许多困境;亚里士多德、约翰 洛克、伊曼努尔 康德 这些哲学超英将来帮助解决难题。当复联超英遇上哲学超英,原来 思想 可以这么有趣! ★本书由关心流行文化的正统哲学学者们编写,是Wiley出版社 哲学与流行文化丛书 的一本。南京大学出版社正陆续推出这套丛书的中译本,哲学学者张一兵担任中译本顾问。丛书包含以下书目: 《〈复仇者联盟〉与哲学:地表*强思想家》 《〈钢铁侠〉与哲学:面对史塔克现实》 《〈蜘蛛侠〉与哲学:追问的蛛网》 《〈奇异博士〉与哲学:另一本禁忌之书》 《〈神奇女侠〉与哲学:亚马逊神秘女郎》 《〈蝙蝠侠〉与哲学:黑暗骑士之魂》 《〈异形〉与哲学:我寄生,所以我存在》 《〈哈利 波特〉与哲学:麻瓜们的霍格沃茨》 ★学者们运用哲学大家们的代表
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德勒兹 南京大学出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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福柯是20世纪*有影响的思想家,也是目前学术界*热门的人物、国内译介了不少福柯的著作,但研究性的专著尚不多。本书对福柯的理论作了全面论述,尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学作了清晰的梳理和精辟的述译,提出了许多独到见解,是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情,适合对福柯感兴趣的学生、学者,亦适合一般读者阅读。 再版后记 这本书是我的博士论文,它在许多方面得益于我的老师罗钢教授。这几年,罗老师几乎没有原则地在所有的方面都给了我关键性的帮助。尤其是在今天,在各种各样的吵闹声音中,他清楚地知道,而且坚信不疑,他和他的学生应该走什么样的道路,以及在这条道路上应该承受的孤寂和沉默。这条道路就是理论,这不是几十年来我们在大学课堂里灌输的而且现在仍在乏味地灌输的理论,这是在改
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在某种意义上,经历从传统到现代的变迁,是所有国家和一切民族都或早或迟要面对的一场命运。正因如此,现代性和现代化问题进入学术视野,并成为反复研讨的理论热点,也就是一件十分自然的事情。历史地看,西方社会率先启动并完成了现代化进程。其中,有不少值得借鉴的经验,也有许多应该记取的教训。马克思讲,历史的必然无法规避,但人类要学会而且也有足够的主体能力去设法减轻社会阵痛的强度。就此而论,考察和分析西方现代化进程的得与失,对理解和把握当代中国现代化建设所面临的问题,应该说是有启示意义的。这是选择本论题的一个基本考虑。 在国内外学术界,关于西方现代化进程的研究,常常采取不同的切入路径,所以也就得出了各式各样的结论。本文在吸收和借鉴相关成果的基础上,把现代性问题纳入文化视域来考察,认为,西
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吉尔·德勒兹的*後一本著作《批评与临床》(Essays CriticalandClinical)中,能让文学与生活之间产生新的可能,在透过不同的路线(line)—不论是「蜕化成他者」(becoming-other)或是「通过其间」(passesbetween)—逃逸於语言之内部或外部,都将将语言推向一种极限,或是在语言本身支吾其词以达到蜕变成他者的过程,或是在创造某种「景象与声响」(visionsandauditions)中开展,即便那原先并非语言元素,却因为「语言本身」而使之成为可能。*终,吉尔·德勒兹将文学作为语言推向外部世界的志业,藉着文学,藉着字辞面向一种未知世界的敞开。
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