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感觉与可感物 [英]约翰·奥斯汀 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《感觉与可感物》是英国语言哲学家奥斯汀（JohnLangshawAustin）为数不多的一部著述，是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。作者从艾耶尔等人的错误入手，逐一对其加以驳斥。奥斯汀提出，对于艾耶尔等人关于感觉理论的讨论应该从最早的文本入手 但就这个论题来说，无法采用这种做法，因为最早的文本已经失传。我们将要讨论的这些学说很古老，与关于“共相，，之类的学说不同，它们在柏拉图时代业已十分古老了。而那些最精于错觉论证的哲学家，那些最娴熟地劋作着一种特殊的、流利的、让人眼花缭乱的“哲学式英语”的大师们，自己倒也不约而同地觉得“错觉论证”有几分可疑。接着，奥斯汀进入到感觉与可感物之间的关系当中。他指出，艾耶尔等人的错误在于他们认定，“我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象 这类对象，现在人们习
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《感觉与可感物》是英国语言哲学家奥斯汀（JohnLangshawAustin）为数不多的一部著述，是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。作者从艾耶尔等人的错误入手，逐一对其加以驳斥。奥斯汀提出，对于艾耶尔等人关于感觉理论的讨论应该从最早的文本入手 但就这个论题来说，无法采用这种做法，因为最早的文本已经失传。我们将要讨论的这些学说很古老，与关于“共相，，之类的学说不同，它们在柏拉图时代业已十分古老了。而那些最精于错觉论证的哲学家，那些最娴熟地劋作着一种特殊的、流利的、让人眼花缭乱的“哲学式英语”的大师们，自己倒也不约而同地觉得“错觉论证”有几分可疑。接着，奥斯汀进入到感觉与可感物之间的关系当中。他指出，艾耶尔等人的错误在于他们认定，“我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象 这类对象，现在人们习
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