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本辑侧重宗教社会学理论,围绕 西方宗教社会学理论与中国宗教 这一主题,分为以下专题研究:西方宗教社会学与中国信仰类型,宗教性与认同/身份,中国宗教及其测量,西方话语与中国宗教社会学研究。本辑反思了中国宗教学界中西方理论引入中存在的问题,对美国宗教社会学家发展历程进行了探究,意在为中国宗教社会学的发展提供参照。
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宗教与哲学的关系成为人类关注的话题,是自从哲学被人类 自觉地 认识到其独立于宗教时便开始的。它既是哲学的一个老问题,也是贯穿宗教学百多年发展进程的一个重大问题。从学科上说,宗教学与哲学是可以分立的两个领域,但是它们之间的密切关联,可以说从苏格拉底和老子等思想家为代表的 轴心时代 以来的2500多年中,总是处于 剪不断,理还乱 的纠结中,时而合作、时而冲突。在新的世纪里,当关注这方面研究的学者们从宗教学的角度推动宗教与哲学的相关研究时,如何看待宗教与哲学的关系,依然是绕不开的问题之一。然而,宗教与哲学的关系问题毕竟是一个十分复杂的学术问题,不是用 谁取代谁 就可以解决的。
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宗教与哲学的关系成为人类关注的话题,是自从哲学被人类“自觉地”认识到其独立于宗教时便开始的。它既是哲学的一个老问题,也是贯穿宗教学百多年发展进程的一个重大问题。从学科上说,宗教学与哲学是可以分立的两个领域,但是它们之间的密切关联,可以说从苏格拉底和老子等思想家为代表的“轴心时代”以来的2500多年中,总是处于“剪不断,理还乱”的纠结中,时而合作、时而冲突。在新的世纪里,当关注这方面研究的学者们从宗教学的角度推动宗教与哲学的相关研究时,如何看待宗教与哲学的关系,依然是绕不开的问题之一。然而,宗教与哲学的关系问题毕竟是一个十分复杂的学术问题,不是用“谁取代谁”就可以解决的。
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