印度古《吠陀经》,是印度上古时期一些文献的总称,在印度历来被认为圣典,是印度古代流传下来的典籍,称作神圣的知识或神的启示,完成于纪元前1500年到1000年之间,是印度文化的渊源。《奥义书》(Upanishad)是印度*经典的古老*作,用散文或韵文阐发印度*古老的吠陀文献的*作,是印度哲学的源泉。巫白慧编*的《吠陀经和奥义书/中国社会科学院学部委员专题文集》收录了吠陀经和奥义书的经典印度教文集。
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普米族宗教的构成比较复杂,既有浓厚原始宗教成分的释毕(雅毕)教,也有高度人文化的藏传佛教,还有原始宗教与藏传佛教杂糅遇合的韩规教。在普米族民间社会,实际存在韩规教、藏传佛教、释比教并存的局面。本论文为国内**部系统研究普米族宗教的成果,论文在吸取国内外普米族(含普米藏族)宗教研究**新成果基础上,并结合充分的实地田野调查,着重对滇西北(云南境内)普米族人的社会历史环境、普米族宗教文化现象、普米族宗教祭司与经籍、普米族宗教价值取向的本土文化根基、多元文化的适应与变迁中的普米族宗教文化等,包括 释毕戎肯 仪式场域在内的各种宗教实践活动,及受儒道及 藏彝走廊 民族文化影响的历史演变脉络予以系统的阐述和研究。论文还以普米族宗教为蓝本,对普米族的哲学思想进行了总结与分析,开启了普米族宗教哲
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中国无神论史(上下) 牙含章,王友三 中国社会科学出版社 9787500407560
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伟嘎耶教法经解 (伊拉克)欧拜杜拉 编著,丁秉全,师明学 译 中国社会科学出版社【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《伟嘎耶教法经解》是一部教法学方面的学术名著,逊尼派常用的教法教材之一。“伟嘎耶”系阿拉伯语音译,旧译“伟戛业”,意为“遵循”,即遵循教法传统。成书于4世纪。中亚学者赛德尔·沙里亚特·欧拜杜拉编著。此书为其祖父布尔汗·沙里亚特·马哈茂德所著《伟嘎耶教法经》(al-Wiqayah)的注释本,为学习和理解该书的基础著作,共4卷。按教法题材分类编著,内容极为丰富,涉及实体法各个领域,附有详尽的边注。其简本《伟嘎耶教法》亦称《穆赫泰赛尔·伟嘎耶》,也是逊尼派常用教法著作之一,为印度及中亚一带所推崇。有王静斋汉文选译本,名为《伟戛业》,93年天津版本。只选译了~2卷共29章,删除原著中有关社会律例的各章节,保留了有关礼仪、斋戒、天课、朝觐等主题。另有马赛北整理的新版本,名为《选译详解伟戛业》,986年天津古籍出版
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通过对莫尔特曼与科布两位当代世界著名生态神学家的比较研究,从终极角度论述了人与自然的必然关系,归纳出了一种生态生存的世界观,提出了人类只有在服侍万物中才能实现自身价值和目的的观点。书稿主要分为三大部分:**部分,分析生态运动发展的必然趋势,提出从终极角度研究生态问题的重要意义;第二部分,分别从上帝观、宇宙论、人论三个方面比较莫尔特曼与科布生态神学的差异和这种差异所形成的互补关系;第三部分,借鉴莫尔特曼与科布生态神学,作者提出了自己对中国生态运动思考的一些见解。
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本书是作者根据自己在中国社会科学院研究生院及国外讲学的经验、在国内外调研的成果和这些年来所掌握的新材料,遵循学术规范和中国的宗教政策,在以往成就的基础上,撰写的一部犹太教学科教材。 本书是中国犹太教学科的**部硕士研究生教材,也是面向全世界华人的**部犹太教专业教材。全书包括犹太教基本知识、认知犹太教和犹太教研究等三编十六章,内容涉及犹太教历史、教义、伦理、律法、经典、教派、制度、风俗、礼仪、节日、圣地、神秘主义、犹太人群体、国际犹太组织、犹太复国主义、犹太教哲学研究、国内外犹太教教育与研究等方面。它为培养中国犹太教研究和教学方面的专业人才提供了的知识。
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西伯利亚埃文克人的原始宗教(古代氏族宗教和萨满教)——论原始宗教观念的起源
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《古典时代犹太教导论》在国外是畅销的学术经典作品。通过这部作品,科亨教授对第二圣殿时代的犹太文明进行了全景式的分析,探究了第二圣殿时代犹太教向拉比犹太教的转变以及基督教与犹太教的分离。他综合研究了第二圣殿时代的宗教、文献、历史,对这一时期犹太文明的性质,包括犹太人与外邦人的关系、犹太宗教在更大社团中所发挥的功能、犹太宗派主义的发展等,提出了真知灼见。此外,科亨教授对圣经正典的形成过程和拉比犹太教的根源也提供了清晰的解释。本书内容丰富,文字流畅,注释精炼,既适于对此段历史感兴趣的一般读者,也适于专业学者研究之用。本书由沙亚 科亨著。
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李锦纶编写的这本《奥古斯丁论善恶与命定:摩尼教的影子作用》虽然并不意在让读者了解摩尼教,但关于奥古斯丁从摩尼教获得的印象,那些印象又如何促进他在多个方面,而不只是在论辩方面形成自己的思考,本书开启了若干新的研究视域。不了解摩尼教就不可能了解奥古斯丁,这应该成为自明之理,我们可以期望李锦纶的研究有助于证实这个道理。
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斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家,在西方哲学史上有重要的地位。 《论律法》包括了“论十诫”和四卷“论特殊的律法”。“论十诫”是总纲,“论特殊的律法”则是分述,这里的“律法”也可以翻译为“规条”。斐洛借助于对律法的伦理阐释,获得了关于这四经的新理解,塑造了地中海时期散居地犹太人的思想脉络,本书翻译所体现的正是斐洛的希伯来化了的希腊思想的新形态,其中贯穿了一种具普世主义精神。
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新兴宗教是现代社会出现的某些新形式的精神运动和宗教团体。对这些五花八门的新形式的研究,经过了从站在自身宗教或信仰的立场去斥责批判,到用宗教社会学、宗教心理学等方法去描述分析的过程。本书为“宗教学研究文库”中的一册,是《当代新兴宗教》一书的延续、扩大与深化。书中对新兴宗教做了简单概述,并分析了社会变迁与新兴宗教的关系,以及新兴宗教的构成因素,社会心理学因素等。相信本书可以为有兴趣的读者提供关于新兴宗教的大致情况,为后来的研究者提供某些视角与切入点,起到某种抛砖引玉的作用。
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