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英国科学史家李约瑟说 “中国风水理论实际是地理学、气象学景观学、生态学、城市建筑学等等之一种综合的自然科学,重新考虑它的本质思想和它研究具体问题的技术,对我们来说,是很有意义的。”风水理论分“形势宗”与“理气宗”两大派 前者“寻龙捉脉”,注重龙、砂、水、穴之相配 后者讲究方位、时辰等之吉凶。两派的共同地理学基础是 以气水与岩土之间相互作用之理及气水在岩土中运移之理,评判地象之优劣,选择通汇首善之地以为民用”……因为“人事必将与天地相参,然后乃可以成功”。本书辑录了王充等人批判风水的论述,不
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其间,似乎是五花八门,应有尽有,或异于见、或奇之闻,或感之怪、或觉之趣……是所谓民俗、民情,风土、风光之者!纵以,人害。中大吃大喝彼此,取舍得失,反成相似!若细味之于其中,觉其或是、或不是、然终还如是!一切乃或似而演……人之生活如是,智能性情如是,禅理真性如是,文义言指亦如是。
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