康有为学术著作选 孔子改制考 (繁华竖排版)【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
康有为是戊戌变法的,《康有为学术著作选 孔子改制考(繁华竖排版)》继新学伪经考而作,于一八九七年付梓,是他倡导变法维新的理论根据,对于研究戊戌变法以及康有为本人的思想,都有重要参考价值。本书据一九二年万木草堂重刊本标点排印。原书没有序文,从不忍杂志册录出,印在前面。
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大同书--康有为学术著作选 康有为 著,周振甫,方渊 校点 中华书局【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之 理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 梁启超
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《康有为学术著作选 孟子微、礼运注、中庸注》是康有为按主题发挥孟子微言大义的著作,他将《孟子》7篇260章打散重编,分为8卷8篇。为方便读者检索和征引,点校者于文下一一加注了原篇名。《中庸注》《礼运注》篇幅不长,未分卷。这几种书的整理出版,为康有为学术思想的研究提供了有价值的参考资料。
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《康有为学术著作选 孟子微、礼运注、中庸注》是康有为按主题发挥孟子微言大义的著作,他将《孟子》7篇260章打散重编,分为8卷8篇。为方便读者检索和征引,点校者于文下一一加注了原篇名。《中庸注》《礼运注》篇幅不长,未分卷。这几种书的整理出版,为康有为学术思想的研究提供了有价值的参考资料。
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 梁启超
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《康有为学术著作选 大同书(繁体竖排)》原是未完成的初稿,如丙部「去级界平民族」五段与丁部「去种界同人类」文意重复 从二四六等页的注文看来更其明显。其中甲、乙两部曾刊于一九二二年在上海出版的、康有为主编的不忍杂志,后来在一九一九年印成单行本。全稿直到一九三五年即著者死后八年,才由他的弟子钱安定交中华书局出版。钱序虽有「校订其全书」的话,实际怕没有很好的整理,书中错误衍脱的字句还是不少 加以出版工作的粗疏,产生了更多的错误。一九五六年古籍出版社重印时,又从著者家族那里借到一种钞本,由我们参照各本和上下文义,对最显著的错误作了一些订正。但因原稿引用的数据都没有注明出处,有些更因文字晦涩,无法了解,只得仍照原书排印,不能一一校改。现在中华书局用古籍出版社原版重印,又改正了个别文字和标
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。
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《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义,也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主义的影响。康有为游历中国,博览群籍,写成此书,立意高远,文辞丰赡,不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。 汤志钧
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“大同”,儒家的理想社会,它一直为人们所向往,的政治家、思想家经常提到“大同”,孙中山就想望“成一个大同之治”。至于系统论述,并以之名书的则是康有为。康有为在《大同书》中描绘出“无邦国,先帝王,人人平等,天下为公”的大同社会引起人们的注视,但他的大同思想孕育较早,而《大同书》的撰述却迟。随着社会历史的发展、康有为政治生涯的递变,他的大同思想前后也有显著差异。因此,正确评价《大同书》,弄清其酝酿、写作、出版的过程,无疑是必要的。
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《康有为学术著作选 孟子微、礼运注、中庸注》是康有为按主题发挥孟子微言大义的著作,他将《孟子》7篇260章打散重编,分为8卷8篇。为方便读者检索和征引,点校者于文下一一加注了原篇名。《中庸注》《礼运注》篇幅不长,未分卷。这几种书的整理出版,为康有为学术思想的研究提供了有价值的参考资料。
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之 理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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大同书 康有为 撰 上海古籍出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义,也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主义的影响。康有为游历中国,博览群籍,写成此书,立意高远,文辞丰赡,不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。 ——汤志钧
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《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义,也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主义的影响。康有为游历中国,博览群籍,写成此书,立意高远,文辞丰赡,不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。 ——汤志钧
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之 理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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“大同”,儒家的理想社会,它一直为人们所向往,的政治家、思想家经常提到“大同”,孙中山就想望“成一个大同之治”。至于系统论述,并以之名书的则是康有为。康有为在《大同书》中描绘出“无邦国,先帝王,人人平等,天下为公”的大同社会引起人们的注视,但他的大同思想孕育较早,而《大同书》的撰述却迟。随着社会历史的发展、康有为政治生涯的递变,他的大同思想前后也有显著差异。因此,正确评价《大同书》,弄清其酝酿、写作、出版的过程,无疑是必要的。
¥17.20定价:¥85.31 (2.02折)
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《康有为学术著作选 孟子微、礼运注、中庸注》是康有为按主题发挥孟子微言大义的著作,他将《孟子》7篇260章打散重编,分为8卷8篇。为方便读者检索和征引,点校者于文下一一加注了原篇名。《中庸注》《礼运注》篇幅不长,未分卷。这几种书的整理出版,为康有为学术思想的研究提供了有价值的参考资料。
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¥46.80定价:¥215.00 (2.18折)
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¥4.00定价:¥22.77 (1.76折)
“大同”,儒家的理想社会,它一直为人们所向往,的政治家、思想家经常提到“大同”,孙中山就想望“成一个大同之治”。至于系统论述,并以之名书的则是康有为。
¥29.03定价:¥109.47 (2.66折)
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¥122.00定价:¥395.10 (3.09折)
长兴学记 桂学问答 万木草堂口说--康有为学术著作选 康有为 著,楼宇烈 整理 中华书局【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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¥10.00定价:¥51.37 (1.95折)
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¥8.90定价:¥38.70 (2.3折)
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