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★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以历*权威的古籍为底本,再参阅其他较具代表性的著作进行点校,使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病,就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注,不回避问题,对于迄今仍存在分歧和争议的地方,坚持实事求是的原则,或明确表示存疑,或同时列举几种代表性的观点,以提示读者此处内容无确解。同时,注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等权威性工具书中的解释,以避免误导读者。 ★ 在白话翻译部分,尽量采用直译的做法,不做引申和发挥,并力求使译文精致、流畅。
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笠翁对韵 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注,全注全译权威国学读本,每册到手价不到10元。
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幼学琼林 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注,全注全译权威国学读本,每册到手价不到10元。
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周易 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注,全注全译权威国学读本,每册到手价不到10元。
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论语 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注,全注全译权威国学读本,每册到手价不到10元。
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周易正宗 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
全书分为四章,章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破,但不讲就会成为障碍。第三章是全书的主体,分别讲解六十四卦。其基本体例是 各卦段说明卦画,并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名,正名知本。第二段解释卦辞,彖传、大象。先对原经、原传作简单译述,紧附于原文之后。第四章讲解《易传》。因为《彖传》、《象传》、《说卦传》、《序卦》、《杂卦》、《文言》已在各卦中分散讲过,所以主要是讲《系辞传》。
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孟子 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注,全注全译权威国学读本,每册到手价不到10元。
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三字经 千字文 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。千字文,是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
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韩非子 任峻华 注释 华夏出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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《周易》乃群经之首,中华文明之源头,华夏思想之鼻祖,民族文化之先河,乃至汉语之先声,民俗之总脉。学习《周易》,才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生,能使你[与天地合其德,与日月合其明,与西时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。]
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论语 孟子 注释本 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论语》是记载孔子言行和思想的一部书,同时也记载了孔子一些弟子的言行和思想。班固在《汉书?艺文志》中说 “《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接问于夫子之言也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《论语》的“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。所以,《论语》就是孔子的弟子把听孔子讲课以及孔子与时人、弟子谈话时所作的笔记,加以整理、编纂而成。《论语》的成书,大约在时。时期社会秩序极端混乱,人民生活处于水深火热之中。在这种局势下,孟子提出了自己的王道德
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全书分为四章,章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破,但不讲就会成为障碍。第三章是全书的主体,分别讲解六十四卦。其基本体例是 各卦段说明卦画,并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名,正名知本。第二段解释卦辞,彖传、大象。先对原经、原传作简单译述,紧附于原文之后。第四章讲解《易传》。因为《彖传》、《象传》、《说卦传》、《序卦》、《杂卦》、《文言》已在各卦中分散讲过,所以主要是讲《系辞传》。
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论语正宗 马恒君 华夏出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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《周易》乃群经之首,中华文明之源头,华夏思想之鼻祖,民族文化之先河,乃至汉语之先声,民俗之总脉。学习《周易》,才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生,能使你[与天地合其德,与日月合其明,与西时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。]
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诗经 本社 编 华夏出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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古学经子 专著 十一朝学术史述林 王锦民著 gu xue jing zi【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九
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论语正宗 马恒君 华夏出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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古学经子 专著 十一朝学术史述林 王锦民著 gu xue jing zi【可开电子发票】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九
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论语·孟子.注释本 刘宏章,乔清举 注释 华夏出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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东周列国志 (明)冯梦龙 著,(清)蔡元放 编 华夏出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书是华夏古典文学经典中的《东周列国志》分册。书中收入了清代蔡元放的“东周列国志”。 本书形式新颖,独具特色。全书对作品中的疑难字、语句、方言、典故等作了释文及加注拼音,并附有详细的人物表。该书装帧别致、以32开本,便于携带,是休闲阅读及馈赠亲朋好友之佳品。
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