名家全解周易奥秘(文白对照·名家评点绣像珍藏本)【函套】(全四册)
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天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之。本书依古籍整理通例处理,所有文字,凡能简化的,一律简化,古体字,不规范字,一律改为规范简化字,但正文中,为避免歧义,内战别繁体字,异体字予以保留,不作简化处理。
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藏书之于,国人不仅为档次、为身份、为地位、而且为知识、为品味,古来家有千钟粟、万顷田,若室无藏书,门无读书,人乡鄙村夫所画栋宝马香车而无画香盈室终不免流于世俗末流。暴发底色聚天下好书,拱之四壁日则摩挲把玩夜则秉烛而读人心之善恶,世道之得失,莫不辨于是焉至此退。可修身齐家进可治国平天下至于罗列已多收藏。既富牙签锦轴鳞比星章不待外求而珍宝,悉仅有客来访,置之书城唱古论今、谈天及地以此为乐,胜于面南而百多城埃!
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开卷有益,作为“群经之首”的周易当然更是如此! 易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说。
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易经始于符号系统,臻于文字系统。所谓符号系统,是无文字时代的产物。《易·系辞》曰:“河出图,洛出书,圣人则之”,“古者包牺氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八封,以通神明之德,以类万物之情”。这就是说,早在六七千年之前的渔猎时代,中华民族的人文始羲氏通过仰观俯察一系列天地生人实践过程,始创八卦与六十四卦符号系统。
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乞福消灾,决策定命;福祸互转,吉凶由人。祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。去恶扬善,守正不变;遵循事理,好去永伴。
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