购买国学经典**辑、第二辑、第三辑请点击: 国学经典**辑(40种) 国学经典第二辑(40种) 国学经典第三辑(20种) 北宋的首都东京开封,是当时世界上人口*多、经济*为发达、*为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,*为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。 《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
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魏晋南北朝史文存【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书分上、下两编,收入文章8篇。上编“魏晋南北朝史专题”5篇,为研究生课程讲义未刊稿,包括魏晋南北朝的历史特征与历史地位,魏晋南北朝门阀士族与门阀制度,魏晋南北朝选官制度,魏晋南北朝时期的河南工商业等内容。作者对这些问题有丰厚的学术积淀,业已形成自己的学术观点和研究特色,具有较高的学术价值。下编“政治制度与历史人物”,收入论文0篇,内容涉及魏晋南北朝政治史、官制史、教育史和历史人物评传,考证严密,多所创获。“附录”所收3篇文章,是本书作者对本科生、研究生教学工作和史学研究规范的一些体会与感想,对高等院校师生有一定的参考价值。
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君子比德与玉,以玉为饰,并将玉作为礼制与等级的载体。 玉作为石之美者,受到中国人的重视和喜爱,已有非常悠久的历史。其出现至少可追溯到7000余年前的新石器时代;其使用,更遍及礼仪、宗教、服饰、陈设、器用等各领域。尽管不同历史时期,玉器在社会政治、文化生活中所处的地位、扮演的角色不尽相同,但一直为具有特定地位的特定阶层所拥有,是身份、地位和财富的象征。尽管南北美洲、澳洲、南亚次大陆、中亚、西亚乃至欧洲都有玉器的制作和使用,但其在社会史、艺术史中所占的地位,皆不能与中国玉器相比拟。玉器之所以在中国长盛不衰,除却材质之美外,与其被赋予的特殊文化内涵、长期以来在社会政治生活中扮演的重要角色及其功能的延续和嬗变,有着重要关联。 一 礼制、等级的载体 《越绝书》记载春秋时期一位名叫风胡子的人,
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扒村窑是重点文物,起源于唐,兴盛于宋金元时期,位于河南省禹州市的浅井乡,是北方磁州窑类型的典型窑口。扒村窑以白地黑花瓷上绘画装饰为主,兼烧黑瓷、白瓷、钧瓷、三彩、红绿彩、绞胎及搅釉绘画等瓷器,装饰技法多样,集北方民窑系之大成,20世纪60年代已蜚声海内外,早巳闻名于世。该书是扒村窑系统研究的本专著,它以田野考古的形式,用大量的古陶瓷标本,集中展示了其丰富的品种和造型、工艺和形式、绘画内容和分类、装饰艺术和文化内涵,以及和其它磁州窑类型窑口的相互关系和影响,特别是对以后南方青花瓷影响的深远意义做了阐述。综合运用了考古学、艺术学、文献学、民俗学、人类学等知识,探究了陶瓷文化所反映的中原地区经济、人文、地理、风俗、民间工艺、书法、绘画、文学等的变迁和发展,是古陶瓷爱好者、收藏者、研究者
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东京梦华录 中州古籍出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
《东京梦华录》:仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!
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一个甲子的时光流逝,知识青年上山下乡已经成为历史。但对于这段历史的感受和认知,可谓众生万象,人言人殊。而这段历史无论对于知青个人还是我们的国家,都是值得认真而真实地记录下来并细致研究的。
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本书所收研究成果18篇,根据编写情况和研究内容可以分为上、下两编:上编为 魏晋南北朝史专题 ;下编是 政治制度与历史人物 。另有 附录 3篇。文章内容集专业性与通俗性于一体,能够为各类读者提供思路,既可作为专业读物,也可作为通俗读物。作者张旭华于1978年考上郑州大学历史系的中国古代史研究生,跟随著名历史学家高敏先生学习魏晋南北朝史。1981年毕业留校,先后在郑州大学历史系、历史研究所,以及新郑州大学成立后的历史与考古系、历史学院从事教学和科研工作,现任历史学院教授、博士生导师。
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