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“五四”文学革命确立了一种具有现代性的个性解放和人的觉醒的文学观。98年2月刊于《新青年》第五卷第六号上的周作人的《人的文学》一文开篇便提出“人的文学”的口号实际上是在文学上对中国人的发现和“辟人荒”。人的文学“是用这人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究”的文学,但是人道主义“并非世间所谓‘悲天悯人’或‘博施济众’的慈善主义,乃是一种个人主义的人间本位主义”。他还进一步地指出个人与人类(裙体)的关系,应以个人为本。这是因为 ()个人与裙体的关系,犹如树木与森林的关系,要森林茂盛,“非靠备树各自茂盛不可” (2)“爱人类,就只为人类中有了我,与我有关的缘故”,因此“讲人道,爱人类,便必须使自己有人的资格,占得人的位置”。所以“人的文学”实际上是“五四”新文化运动所确立的个体文化
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