中国古代的谣言与谶语 古人是如何利用谣谶蛊惑民众的? 《推背图》及其前前后后的那些符合“天意”的预言是怎么制造出来的?到底有多准?一种特殊的政治手段,一个怪异的文化门类。
◎古代大将行军为何好问所经地名? 各地的 天子气 究竟从何而来? 什么时候社会上会出现大量谣谶? 古代的谣谶主要靠哪种人传播? 诸多版本的《推背图》孰真孰假? 诗人会在全无觉悟的情况下写出预言自己祸福的诗谶吗? 司马迁为何以 刘邦斩白蛇 为天命,却拆穿 大楚兴,陈胜王 的舆论? ◎中国的文字自有其神妙之处,只是一个字,也能从形、音、义上随意发挥,说它是吉就是吉,说它是凶就是凶。字形可以象形、会意、拆散拼合,字音可以谐音、转韵,再加上方言、别字,字义上,中国的单字本来就是一词多义,再加上字的偏旁部首,互相通假,从这几个方面下手,就没有一个字不能被随意附会的。 ◎一种特殊的政治手段,一个怪异的文化门类。 ◎栾保群先生对古代谣谶整理研究的第三版修订。
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新校注陶庵梦忆 著名学者栾保群历时八年精校, 再现明代散文名作的原汁原味
* 以尘封的乾隆本为底本,历八年精校; * 修订通行本一百余字,贴近张岱原文; * 对照砚云本,补全清代丢失的 四篇一节 ; * 注释丰富鲜活,再现晚明江南的风俗画卷。 △收录诸善本原有序跋,及张岱《自为墓志铭》; △制作《陶庵梦忆》诸篇事迹编年; △特别收入 中国诗词大会 舞台背景作者林帝浣精美画作; △著名学者骆玉明、王焱鼎力推荐。
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说魂儿(修订版) 阴间知识百科指南。 将鬼魂当作正经学问研究的*人。 探寻幽冥界的魂灵,揭秘阳世间的人性!
探寻幽冥界的魂灵,揭秘阳世间的人性 睡梦中魂灵四处游荡时,是谁在看守人的躯壳,维持人的生命? 人死之后,魂灵归于何处? 倘若被冥界错抓,魂灵是否有机会再返躯壳重新做人? 门第、礼数、法制等还能束缚鬼魂吗? 魂灵在去 见阎王 途中,是踽踽独行还是由冥界公差押送? 走阴 之人需要具备哪些条件? 三魂七魄 在躯壳中如何分工?怎样维持平衡? 为何常有魂灵借用别人的躯壳重生?
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