班志称小说家流出于稗官,如淳注谓欲知阊巷风俗,立稗官使称说之,此古义也。乃坊肆所行杂书,妄题为第几才子,其所描写,不过浑敦穷奇面目。即或阐扬盛节,点缀闲情,又类土饭尘羹,味同嚼蜡,余尝目为不才子,似非过论。昔王临川答曾南丰书,谓小说无所不读,然后能知大体 而《续文献通考》《经籍》一门,亦采及《琵琶》、《荆钗》,岂非以其言孝言忠,宜风宜雅,正人心,厚风俗,合于古者稗官之义哉!镜花缘》一书,相传北平李氏以十馀年之力成之,观者咸谓有益风化。惜向无镌本,传抄既久,鲁鱼滋甚。近有同志辑而付之梨枣。是书无一字拾他人牙慧,无一处落前人窠臼。枕经胙史,子秀集华,兼贯九流,旁涉百戏,聪明绝世,异境天开。即饮程乡千里之酒,而手此一编,定能驱遣睡魔,虽包孝肃笑比河清,读之必当喷饭。综其体要,语近滑
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该书将若干具有广泛读者裙的古代白话通俗小说的原版“全图”、“绣像”,选取其精美之作,运用现代手段,移植到新版本中,使《鏡花緣(图文本)》更加精美。《镜花缘》是中国古代白话小说中的作品,全书一百回,前半部敷演唐敖、林之洋、多久公游历海外几十个国家的见闻,于各地奇风异俗、神仙妖人和怪异之草木鸟兽虫雨等,作者有趣的描写 后半部则记述了唐敖之女唐闺臣等一百才女高中武则天女试后,进行的各类游艺活动,诸如琴棋书画、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令等等,描写详尽。我们这次出版的图文本《镜花缘》,文字采用清光绪十四年(公元888年)上海点石斋石印本为底本据以校点整理,参校以清道光十二年(公元832年)据芥子园藏板重刊本,及流行别本。岔图则采自本版所用底本和芥子园重刊本。“全图”一百幅,结合小说情节,每会配
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《镜花缘》是一部白话小说,全书共一百回。前五十回描写秀才唐敖、多九公和林之洋三人游历海外各国的奇特经历及所见所闻,充满了异域奇幻色彩。后五十回侧重描述百位才女及其游艺活动,读之令人叹服。这样一部小说,“仁者见仁,智者见智”。有人称《镜花缘》为理想小说,书中描写的海外诸国皆以《山海经》为依据,看似荒诞不经,却在讽世之中包蕴了作者对清明吏治与美好社会的追求与向往。有人称《镜花缘》为科学小说,其中所载医方,不仅发人之所未发,且屡试屡效。亦有人称《镜花缘》为炫才小说,其间涉及诸子百家、人物花鸟、书画琴棋、医卜星相、音韵算法,还有各样灯谜,诸般酒令,以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、投壶,各种百戏之类。凡此种种,虽有“横看成岭侧成峰”之嫌,但也恰到好处地道出了《镜花缘》的特色所在。
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