从上世纪的50年代至80年代，虽只经历二三十年的时间，对高尔泰先生来说则走过了一段漫长而卓绝的求索之路。我们不时可以从字里行间感受到作者那不羁的灵魂和火热的激情，正如作者所表述的那样：人类的一切审美活动都是一种生存努力，它向我们呈现出新生活的地平线，呈现出新的存在方式。
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高尔泰先生秉持文学即是人学、当代文学创作的主流仍将是植根于民族历史与现实深层、富于进取精神的现实主义的文学观，主张创作活动须能动地参与到民族性格、时代精神以及社会、历史、文化的建设中去，勇敢地承担起时代所赋予的使命，凡此种种，对当代的创作和批评而言无疑是积极的和具有启发性的。
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漫长的封建专制给我们的民族造成诸多如迷信偶像、盲目服从、逆来顺受、媚上压下等负面的文化心理结构；而马克思的异化理论正是要使我们萌发困惑与怀疑的契机，唤醒和强化我们的主体意识，认清是什么东西阻止了人在劳动中实现他的全部可能性，从而实现人在主体意义上和客体意义上的统一、个人与他的类的统一。
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