王国维:北宋以来,一人而已。叶嘉莹:我认为纳兰词之佳处乃在其情感之真切自然,表现之清新流利。【浮生如此,所有爱恋终有回响。往事脉脉,当时只道是寻常。】 纳兰容若,姓纳兰,原名成德,后改为性德,字容若,满洲正黄旗人,康熙朝权臣纳兰明珠的长子。从血缘追溯,纳兰容若为蒙古裔,是蒙古土默特氏的后人。土默特氏曾经征服了满洲那拉氏,从此放弃本姓,改用被征服者的姓氏。纳兰、那拉还有纳腊,都是汉语的不同音译,这一血统中*著名的人物,除了纳兰容若之外,就是晚清的慈禧太后(叶赫那拉氏)。近代学者王国维赞其: 纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。 晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为 国初*词手 。
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▲《人间词话》《人间词话》是学术大师王国维的代表作,也是一百年来*负盛名的词话经典,中国有史以来*好的文学批评。开发性灵,此书等于一把金钥匙。 ▲诗词品鉴圣手苏缨,解读不朽美学经典。苏缨以清丽流畅的文字,写就一部蔚为壮观的词的历史。在当代审美视角的观照下,发前人所未见,细致入微,切中肯綮。 ▲收录250首*经典诗词,时间跨度从《诗经》到纳兰词以至晚清佳作。欣赏*美中国诗词,聆听大师美学绝唱。 ▲附录《〈人间词话〉背景谈》。将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里,融入中国传统诗论及西方美学理论,参考有清一代的文学背景,真正读懂《人间词话》。 王国维在美学上的一大贡献是以西方的哲学、美学来分析、解释中国文学,所以为了读懂《人间词话》,我们首先要读懂
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