•  【众阅国学馆】国学经典--容斋随笔【双色版】[南宋] 洪迈 冯慧娟9787531477730辽宁美术出版社

    【众阅国学馆】国学经典--容斋随笔【双色版】[南宋] 洪迈 冯慧娟9787531477730辽宁美术出版社

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    辽宁美术出版社

  •  众阅国学馆一孔子家语

    众阅国学馆一孔子家语

    中华民族素以重视“家教”著称于世,有道是“家和万事。古人讲“齐家治国平天下”,足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代、对我们自己和对**的重要性。当然,人的成长离不开学校和社会教育,但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录,包括散文、诗歌、格言等,通常称为“家训”, 自周以来至清仅目前可见的就有两百多部(篇),《朱子家训》《颜氏家训》《孔子家语》便是其中的**代表。这些家训,对于提高国民的文化素质、道德修养,从而促进社会和谐至今具有不可低估的积极作用。

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    冯慧娟◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  众阅国学馆一文心雕龙

    众阅国学馆一文心雕龙

    《文心雕龙》是中国文学理论批评****部有严密体系的文学理论专著,为南北朝时期梁朝的刘勰所著。原著共10卷,50篇,其中前5篇是全书纲领,其余包括文体论20篇、创作论20篇、批评论4篇,加上作者创作此书的动机、原则和态度,共50篇。本书选其精华,主要包括:文体论6篇,主要收录现存的或流传比较广泛的文体;创作论5篇,主要收录在现代文艺理论中经常被引用的篇目;批评论2篇,主要收录对现代文学创作和研究古代文学具有指导意义的篇目。

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    南朝梁刘勰◎冯慧娟◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  众阅国学馆一茶道

    众阅国学馆一茶道

    茶,是上苍赐给人类的珍物,自古无论家境贫富,身份尊卑,人们一直都在享用它:达官贵人“红泥小炉、娈婉卯童”烹煮的茶香醇精致;妙玉道姑用“梅花上收的雪”泡出来的茶清淳幽然;布衣小民用粗瓷大碗冲的粗茶也甘洌芬芳。“白菜青盐糙米饭, 瓦壶天水菊花茶。”如此粗茶淡饭的清贫生活,郑板桥却过得情趣盎然。可见,茶味好坏不在于茶品的优劣,而在于心境的阴晴与进退。 茶如人生。青春年少,一路美景、无忧成长, 宛如茉莉花熏过的香片,郁郁菲菲,清香曼妙;人到中年,上下承起、百事忧心,犹如手捧浓酽混沌的普洱,再苦也得继而振奋精神,应付眼前身后事;行入幕年,一饮而尽,冷暖炎凉,仿佛一壶茶叶梗儿汤,存弃无谓,世事沧桑、且随它去。 品茗,即品人生。茶味的丰富层次,让人想到有苦有涩、*有甘甜的事业,也让人想到意犹未尽

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    冯慧娟◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  众阅国学馆一小窗幽记

    众阅国学馆一小窗幽记

    《小窗幽记》是一部促人警世、言短旨远的人生哲言集。作者陈继儒(1558- 1639), 字仲醇,号眉公,松江华亭(今上海松江)人。陈继儒自幼颖异,博学多通,尤工诗善文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。二十几岁时,*意科举,隐居于小昆山,后筑室东佘山,闭门著述。屡奉诏征用,皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。陈继儒一生涉猎甚广,著述宏富,有《陈眉公全集》传世。

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    [明]陈继儒◎冯慧娟◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  众阅国学馆一颜氏家训

    众阅国学馆一颜氏家训

    《颜氏家训》是中国***、*有影响的一部“家训”其内容涉及许多领域,强**育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学等方面提出了自己独到的见解。

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    [北齐]颜之推◎冯慧娟◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  众阅国学馆一格言联璧

    众阅国学馆一格言联璧

    《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手,从人情世故中探索正确适用的生存之道。无论什么人,无论遇到什么事,阅读此书都将受到启迪和激励。 本次编译的《格言联壁》是文白对照全译。为了保持格言的语言特色,译文尽量保持原书语式整齐对偶的特点。而在译文中力求把原格言的内容全面、准确而通俗地表达出来。由于水平有限,不尽如人意之处敬请广大读者谅解。

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    [清]金缨◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  正版 容斋随笔洪迈著中国古诗词中国通史原文注释译文白话版中国古代随笔全集中国古典名著系列中华书局

    正版 容斋随笔洪迈著中国古诗词中国通史原文注释译文白话版中国古代随笔全集中国古典名著系列中华书局

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  •  众阅国学馆一菜根谭

    众阅国学馆一菜根谭

    清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于性命之学,令人警醒,于是校正付印,公之于世。洪应明,字自诚,号还初道人,生卒年不详。这个淹没在历史角落里的普通人,根据宋人“人能咬得菜根,则百事可做”的名言,写成了这部为历史所不能忘却的奇书一《 菜根谭》。《菜根谭》展示的不是某一生活侧面,而是一个完整的生活。《菜根谭》所面对的不是某一种人,而是芸芸众生。《菜根谭》是不同人的共同选择。政治家喜欢它,因为它充满了经邦治国的谋略。商业巨子们重视它,因为它包含了富于通变的处世哲学。僧侣们喜欢它,因为它将儒释道融为一体“酿肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”这是一本平常人写给平常人读,感悟平常生活真谛的书。

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    [明]洪应明◎ /2018-01-01 /辽宁美术

  •  众阅国学馆一楚辞经典

    众阅国学馆一楚辞经典

    楚辞又称“楚词”,是指战国时期的伟大诗人屈原在楚地歌谣的基础上,所创作出的一种新诗体。楚辞作品多采用楚地方言,描述楚地的历史文化、风土人情等,极具地方特色。楚辞句式活泼,节奏韵律**特色,适合表达丰富的思想感情。屈原所作的《离骚》是《楚辞》中极具代表性的作品,因此,楚辞又被称为“骚”或“骚体”

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    [汉]刘向◎ /2018-01-01 /辽宁美术

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