江南诗学:中国文化意象之江南篇 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
屈原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉,渊明创造了桃花源,黄公望创造了富春江,祁彪佳创造了寓山园……,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,“能令汉家重九鼎,桐江波上一丝风”,“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,“不因兴尽回船去,哪得山阴一段奇?”……诗人将他们的感情与意念投入到“江南”中,使“江南”成为活生生的人的生命的一个部分;“江南”也将历代诗人的生命记忆与情思想像保存、增殖,不断再生产出来。中国文学不同于西方诗歌以故事和神话来虚构叙事。“江南”,可以成为文化诗学,就像一口深井,可以挖掘到数不清的记忆、梦思、幻想、故事、想象与寓言,也可以提炼成为一种“江南智慧”。
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全新正版图书 江南诗学:中国文化意象之江南篇胡晓明上海书店出版社9787545814613 诗学诗歌研究华东地区人天图书 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
屈原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉,渊明创造了桃花源,黄公望创造了富春江,祁彪佳创造了寓山园……,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,“能令汉家重九鼎,桐江波上一丝风”,“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,“不因兴尽回船去,哪得山阴一段奇?”……诗人将他们的感情与意念投入到“江南”中,使“江南”成为活生生的人的生命的一个部分;“江南”也将历代诗人的生命记忆与情思想像保存、增殖,不断再生产出来。中国文学不同于西方诗歌以故事和神话来虚构叙事。“江南”,可以成为文化诗学,像一口深井,可以挖掘到数不清的记忆、梦思、幻想、故事、想象与寓言,也可以提炼成为一种“江南智慧”。;
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屈原创造了湘水,谢灵运创造了永嘉,渊明创造了桃花源,黄公望创造了富春江,祁彪佳创造了寓山园 , 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 , 能令汉家重九鼎,桐江波上一丝风 , 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫 , 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 , 不因兴尽回船去,哪得山阴一段奇? 诗人将他们的感情与意念投入到 江南 中,使 江南 成为活生生的人的生命的一个部分; 江南 也将历代诗人的生命记忆与情思想像保存、增殖,不断再生产出来。中国文学完全不同于西方诗歌以圣经故事和神话来虚构叙事。 江南 ,可以成为文化诗学,就像一口深井,可以挖掘到数不清的记忆、梦思、幻想、故事、想象与寓言,也可以提炼成为一种 江南智慧 。
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