今之所见到《才子书》刻本应早于康熙十六年（公元677年），灵兰堂所刻。金圣叹从先秦开始一直搜录到宋代，包括《左传》、《国语》、《策》、秦文、东汉文、三国文、晋文、唐文、宋文等十五卷，共集成历代佳文三百五十二篇。这些篇目中，除极少数只列选篇，没有点批，绝大部分篇章都做了或长或短极为精辟的批和评。金圣叹说，“才子者，菩萨也，真能致知格物者也”，真正写得好文章的才子，精神气质高华通透，能穷究事理，贤文辩见，而绝不止耍弄文笔。金圣叹的批和评，无不围绕才子好文章的妙语机锋、架构铺陈、转折铺陈、转折警语、如同高人在侧，提点伴读。对于入门者和鉴赏者，都各具不可替代之价值。金圣叹编写才子书的目的，“盖致望读之者之必为才子也”。先让读者读好文，在金圣叹的衔接下得与高人神交，继而能作得好文章，这是
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