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胡小石（888－962）名光炜，字小石，号倩尹，又号夏庐（斋名“愿夏庐”），晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴，但生长在南京。909年毕业于两江优级师范学堂农博科。历任北京女子高等师范学校、武昌高等师范学校、金陵大学、东南大学、中央大学等校中文系教授、系主任、文学院院长等职。949年后历任南京大学教授兼文学院院长、图书馆馆长。长期从事古文字声韵训诂、经、史籍、诸子、佛典道藏、金石书画之研究与教学，造诣精深。
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褚遂良 谢建华 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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大家精要·傅山 谢建华 著 9787541545092 云南教育出版社【正版书籍】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
傅山(1607—1684)，初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又字仁仲，号啬庐，山西阳曲人。明亡后，服朱衣，号朱衣道人，又有侨黄老人、石道人、真山、侨山、松桥、酒道人、青羊庵主、丹崖、大笑下士、观化翁、老孽禅等等，一生有七十多种名号。傅山是明末清初传奇而又神秘的人物，是一位治学严谨，通晓经史、诸子、佛道之学，精医学，谙熟金石学、音韵学、名学，兼善诗书画。清代学者曹溶说他“身隐非缝掖，心仪瓣物香”、“山川留著述，龙蠖悟行藏”；毕亮世谓其“扫除百年芜秽靡弊，一意孤行”；梁启超将他与黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、李贽并称为清初六大宗师。傅山是我国明末清初不可多得的一代卓越的思想家、文学家、艺术家、医学家。
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从汉字诞生起，便有了中国书法。由于书法艺术自身的特点，历来评价书法，时常使用过分抽象的、不确定的词语。这一点，甚至可以说同中国语言习惯有着关连，但是也同中国书法的抽象性分不开。再是历来的书法史在谈到某家某派时，偏重师承关系；谈师承是必要的，但有时失于简单化，陷入线性思维的模式。就其现实意义来说，不免束缚创造意识。如何多角度、多方位地研究艺术家及其作品，我们应当做到比古人更好些。我们要把特定书法家的全部活动看作是社会本质与书法本体的一个显现。 当代书法进入了历史上前所未有的局面。一方面是物质条件改变了书法赖以存在的书写条件，另一方面，书法在有限范围内呈现繁荣，倔强地生存。我们的立场无疑要做书法繁荣的促进派。当代书法在面向时代与开拓未来的困境中从理论与历史研究寻求启发。这就必
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