以德治兵者得天下 孙子兵法 孙武 王守常 蔡志 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《以德治兵者得天下 孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇。导读者王守常教授认为《孙子兵法》虽然只有6000字，而关于道、境界、道德这一类的词汇，尽管字总数很少，但却体现了《孙子兵法》的精髓和核心思想。阅读《孙子兵法》时，要理解两个概念 “道”和“器”。这两个概念出现在《易经》当中 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，这即说有形的上面就是“道”。那么“形而下者谓之器”的“器”就是指具体的东西。也可以用“术”来直陈，“术”就是理性认知的具体运用方法。“道”与“器”、“术”之间的关系是“道在器中，器不离道”，这是中国哲学的根本思考方式。在中国文化中一直认为“道”是“本”，“术”是“末
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《以德治兵者得天下 孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇。导读者王守常教授认为《孙子兵法》虽然只有6000字，而关于道、境界、道德这一类的词汇，尽管字总数很少，但却体现了《孙子兵法》的精髓和核心思想。阅读《孙子兵法》时，要理解两个概念 “道”和“器”。这两个概念出现在《易经》当中 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，这即说有形的上面就是“道”。那么“形而下者谓之器”的“器”就是指具体的东西。也可以用“术”来直陈，“术”就是理性认知的具体运用方法。“道”与“器”、“术”之间的关系是“道在器中，器不离道”，这是中国哲学的根本思考方式。在中国文化中一直认为“道”是“本”，“术”是“末
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