疯癫与文明 理性时代的疯癫史 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥16.49定价：¥79.47 (2.08折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥16.57定价：¥79.71 (2.08折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥20.19定价：¥90.57 (2.23折)
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥95.90定价：¥192.80 (4.98折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活.读书.新知三联书店【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥11.00定价：¥33.37 (3.3折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 [法]米歇尔·福柯 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥21.81定价：¥95.43 (2.29折)
疯癫与文明 (法)福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活.读书.新知三联书店【可开电子发票】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥50.65定价：¥109.30 (4.64折)
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥95.40定价：¥191.80 (4.98折)
疯癫与文明（法）福柯,刘北成,杨远婴生活.读书.新知三联书店（正版旧书）9787108017956 【正版原版旧图书，保证质量，电子发票，支持7天无理由退换！】
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥45.00定价：¥98.00 (4.6折)
疯癫与文明【售后无忧】 线上线下同步销售，请咨询客服查询库存后下单，避免纠纷。
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥78.00定价：¥234.00 (3.34折)
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥95.90定价：¥192.80 (4.98折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 [法]米歇尔·福柯 【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥15.83定价：¥77.49 (2.05折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥15.94定价：¥77.82 (2.05折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥15.87定价：¥77.61 (2.05折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥12.00定价：¥37.00 (3.25折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥12.00定价：¥51.00 (2.36折)
疯癫与文明 理性时代的疯癫史 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《疯癫与文明》这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫 疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示 可以说，它不过是这种认识本身 疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感 福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
¥16.19定价：¥78.57 (2.07折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版书】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥21.00定价：¥45.22 (4.65折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥20.40定价：¥53.40 (3.83折)
疯癫与文明【正版图书，达额减，电子发票】 【正版书籍，满额减，电子发票】
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥89.11定价：¥228.22 (3.91折)
¥91.95定价：¥276.19 (3.33折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥11.00定价：¥41.00 (2.69折)
编辑
¥99.90定价：¥200.80 (4.98折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活.读书.新知三联书店【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥12.00定价：¥59.37 (2.03折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 （法）福柯 刘北成 杨远婴 译 生活.读书.新知三联书店【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
编辑推荐
¥46.00定价：¥93.00 (4.95折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥20.40定价：¥53.37 (3.83折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥20.40定价：¥53.39 (3.83折)
疯癫与文明 (法)福柯 ,刘北成,杨远婴 生活.读书.新知三联书店【正版】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥120.00定价：¥250.00 (4.8折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥20.40定价：¥53.36 (3.83折)
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥39.70定价：¥80.40 (4.94折)
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥29.00定价：¥88.00 (3.3折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥20.40定价：¥53.38 (3.83折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥13.00定价：¥33.37 (3.9折)
疯癫与文明 （法）福柯 著,刘北成,杨远婴 译 生活·读书·新知三联书店【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥12.00定价：¥35.37 (3.4折)
疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。——福柯 福柯其人： 福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯，一个谜样的人物，因为他的离经叛道和难以归类性。 他不论述柏拉图、笛卡尔和康德，不讨论传统的哲学概念，而是从西方文化的边界入手，考察疯癫、医学、监狱和性的历史。在他的历史分析，疯癫、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是确定不移的“客观事实”，而是“观念”、“知识”、“话语”。
¥14.20定价：¥18.00 (7.89折)
