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人类虽然在不断地追求和实现平等,但仍然不得不面对各种不平等。问题是,不平等真的应该被全部消除吗?郭兴利编著的《论不平等的法律调控》的研究表明,一定限度内的不平等有利于社会的良性运行与协调发展,即一定限度内的不平等具有存在的合理性。因此,更为重要的问题是,如何把不平等调控在这一限度之内。我们认为,通过强化基本权利的功能以调控不平等和平衡非基本权利的差异以调控不平等两条路径,法律可以将不平等调控在一定的合理限度之内,进而推动社会的良性运行与协调发展。
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本书立足于我国非物质文化遗产的法律保护现状和存在的问题,将现有的非物质文化遗产的法律保护模式进行归纳整理,阐述了非物质文化遗产保护的三种具体法律保护模式:行政保护、民事保护和刑事保护。提出利用行政、民事和刑事三种模式对非物质文化遗产进行特别保护和综合保护相结合的对策选择。从现实状况、社会运动规律和法律体系的完善等方面阐述加紧制定《非物质文化遗产保护法》的意义,促进我国《非物质文化遗产保护法》的尽快出台,并从立法、司法和补偿机制的建立方面提出非物质文化遗产法律保护完善的建议。
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埃利希在历史法学的基础之上建立了社会学法学,他以罗马法、英国普通法、欧陆普通法等不同类型法律的历史发展为纵线,以法律的结构与功能为横线,集中阐释了“联合体内在秩序”这个关键性的概念,并就此提出“活法”的思想,埃利希宣称他的学说的中心思想是:法的发展的重心不在立法、法学或判决,而在社会本身。
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