•  法美学李庚香 著大象出版社9787534748448

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学 李庚香

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学李庚香 著大象出版社9787534748448

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    2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学李庚香 著大象出版社(正版旧书)9787534748448

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学D9

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  正版! 法美学D9, 9787534748448, 大象出版社【正版图书可开发票】

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    2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学 李庚香 著 9787534748448 大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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    2007-09-01 /大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学 李庚香 著 大象出版社

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学D9

    法美学D9

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学 李庚香

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学D9

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    在法学史上,如同对“真”和“善”的追问一样,对“美”的追问一直困扰着无数思想者。在中国古代思想史上,人们总是致力于“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”的阐述。在西方社会,从古希腊的柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔,从海德格尔到伽达默尔,从德里达到福柯,从卢卡契到罗蒂,从马克思到恩格斯无不对“美”表现出极大的关注。柏拉图提出,“美”是对“美的理念”的“分有”,康德提出“美”是“善”的象征,黑格尔提出“美”是“具体化的理念”,叔本华认5为“美”是“意志”的客体化,弗洛伊德提出“美”是性欲的升华,克罗齐提出美是“直觉”的“表现”……然而,在法学领域,我们却只有现代主义法学和后现代主义法学的对峙,只有中华法系和大陆法系、英美法系的“和而不同”,只有法律科学和法律伦理学的探索维度,

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

  •  法美学D9

    法美学D9 (同法哲学一样,法美学也是一门交叉或边缘的学科,法美学的重大使命就是尝试运用新的法律手段来改变社会,本书为大家讲述了法美学的本体构成、学科建构及法学呈现)

    在法学史上,如同对“真”和“善”的追问一样,对“美”的追问一直困扰着无数思想者。在中国古代思想史上,人们总是致力于“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”的阐述。在西方社会,从古希腊的柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔,从海德格尔到伽达默尔,从德里达到福柯,从卢卡契到罗蒂,从马克思到恩格斯无不对“美”表现出极大的关注。柏拉图提出,“美”是对“美的理念”的“分有”,康德提出“美”是“善”的象征,黑格尔提出“美”是“具体化的理念”,叔本华认5为“美”是“意志”的客体化,弗洛伊德提出“美”是性欲的升华,克罗齐提出美是“直觉”的“表现”……然而,在法学领域,我们却只有现代主义法学和后现代主义法学的对峙,只有中华法系和大陆法系、英美法系的“和而不同”,只有法律科学和法律伦理学的探索维度

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    李庚香 /2007-09-01 /大象出版社

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