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八篇文本细读，八个“要命的地方”，它们是：女性对普遍的生育权的维护（《秋菊打官司）/女性被驱赶出伦理秩序（鲁迅《 》）/改嫁的伦理之冤（古名家本《窦娥冤》）/父母之不我爱（舜“窃负而逃”解）/自戕以绝宗，拒绝为父（鲁迅《孤独者》）/作父亲的儿子还是上帝的儿子（笛福《鲁滨逊漂流记》）/弑父以成年（加缪《局外人》）/无父之子的羞耻（卡夫卡《审判》）。三篇关注女性问题，五篇关注父亲问题，选择的文本倾向本土化，关注的问题无疑是中国化的，理论原创程度非常高； 后的附录《女儿也是传后人》，是对这两大主题的综合性回应。整体而言，是很有三联味道的法学书籍。 苏力在序中虽言“这是中国法律与文学研究的一次重大拓展”，但它并非读者一眼望去的“法律与文学”之义，更不是美国法律与文学影响的结果。作者尝试在
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