服制视野下的清代法律 高学强【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
丧服制度（亦称“服制”）是中国古代特有的社会文化现象，也是中国古代法律制度中具有特色的一项制度。服制作为中国传统礼制中丧礼的重要内容，从《晋律》确立“准五服以制罪”原则开始正式入律并不断法律化。到唐律“一准乎礼”，服制已完全入律，并一直影响到清末。清代既是中国古代服制立法的集大成者，又是中国古代服制向近代转型并*终在法律中被废除的阶段，是中国传统法律近代化的重要标志。《服制视野下的清代法律》以服制为视角，采用法律社会史、案例分析法、文化人类学、民俗学等研究方法，探讨服制在清代的发展演变及其对刑事法、民事法、行政法、司法审判制度和民间社会的影响。服制对清代法律和社会的全面影响，反映了中国古代法律维护宗法家族制度、引礼入法、礼法结合的不断强化，是中国古代法律儒家化和伦理化的重要途
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丧服制度（亦称“服制”）是中国古代特有的社会文化现象，也是中国古代法律制度中具有特色的一项制度。服制作为中国传统礼制中丧礼的重要内容，从《晋律》确立“准五服以制罪”原则开始正式入律并不断法律化。到唐律“一准乎礼”，服制已完全入律，并一直影响到清末。清代既是中国古代服制立法的集大成者，又是中国古代服制向近代转型并*终在法律中被废除的阶段，是中国传统法律近代化的重要标志。《服制视野下的清代法律》以服制为视角，采用法律社会史、案例分析法、文化人类学、民俗学等研究方法，探讨服制在清代的发展演变及其对刑事法、民事法、行政法、司法审判制度和民间社会的影响。服制对清代法律和社会的全面影响，反映了中国古代法律维护宗法家族制度、引礼入法、礼法结合的不断强化，是中国古代法律儒家化和伦理化的重要途
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丧服制度（亦称“服制”）是中国古代特有的社会文化现象，也是中国古代法律制度中具有特色的一项制度。服制作为中国传统礼制中丧礼的重要内容，从《晋律》确立“准五服以制罪”原则开始正式入律并不断法律化。到唐律“一准乎礼”，服制已完全入律，并一直影响到清末。清代既是中国古代服制立法的集大成者，又是中国古代服制向近代转型并*终在法律中被废除的阶段，是中国传统法律近代化的重要标志。《服制视野下的清代法律》以服制为视角，采用法律社会史、案例分析法、文化人类学、民俗学等研究方法，探讨服制在清代的发展演变及其对刑事法、民事法、行政法、司法审判制度和民间社会的影响。服制对清代法律和社会的全面影响，反映了中国古代法律维护宗法家族制度、引礼入法、礼法结合的不断强化，是中国古代法律儒家化和伦理化的重要途
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丧服制度（亦称“服制”）是中国古代特有的社会文化现象，也是中国古代法律制度中具有特色的一项制度。服制作为中国传统礼制中丧礼的重要内容，从《晋律》确立“准五服以制罪”原则开始正式入律并不断法律化。到唐律“一准乎礼”，服制已完全入律，并一直影响到清末。清代既是中国古代服制立法的集大成者，又是中国古代服制向近代转型并*终在法律中被废除的阶段，是中国传统法律近代化的重要标志。《服制视野下的清代法律》以服制为视角，采用法律社会史、案例分析法、文化人类学、民俗学等研究方法，探讨服制在清代的发展演变及其对刑事法、民事法、行政法、司法审判制度和民间社会的影响。服制对清代法律和社会的全面影响，反映了中国古代法律维护宗法家族制度、引礼入法、礼法结合的不断强化，是中国古代法律儒家化和伦理化的重要途
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丧服制度（亦称“服制”）是中国古代特有的社会文化现象，也是中国古代法律制度中具有特色的一项制度。服制作为中国传统礼制中丧礼的重要内容，从《晋律》确立“准五服以制罪”原则开始正式入律并不断法律化。到唐律“一准乎礼”，服制已完全入律，并一直影响到清末。清代既是中国古代服制立法的集大成者，又是中国古代服制向近代转型并*终在法律中被废除的阶段，是中国传统法律近代化的重要标志。《服制视野下的清代法律》以服制为视角，采用法律社会史、案例分析法、文化人类学、民俗学等研究方法，探讨服制在清代的发展演变及其对刑事法、民事法、行政法、司法审判制度和民间社会的影响。服制对清代法律和社会的全面影响，反映了中国古代法律维护宗法家族制度、引礼入法、礼法结合的不断强化，是中国古代法律儒家化和伦理化的重要途
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