1. 文明对世界的发展产生了哪些影响?。 2. 本书代表了世界文明研究的*前沿,挑战了亨廷顿 文明冲突论 的观点。 3. 外交学院教授、著名学者秦亚青领衔翻译。 4. 世界主要六大文明贯穿始终,揭示一个包容、开放的世界文明发展进程。 本书系彼得 卡赞斯坦教授 文明三卷本 的*卷,卡赞斯坦作为国际关系领域家喻户晓的学者,长期致力于政治经济学以及世界政治中的安全与文化方面的研究。该书也是他在长期的教学与研究中萌发的观点和构架的集合。同时,本书对于世界文明的看法,与亨廷顿关于文明冲突的看法也大不相同。在开篇,作者就对亨廷顿的观点进行了批驳。本书指出,文明不是以单数形式出现的实体,也不是一种组织形态,而是一个过程,其内部具有复杂性,是多元、多维的,而这个世界正是由不同的文明构成的。多元文化并存,但是并不会出现
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1. 英美文明是否能代表全部的 西方 ?英美文明的不满者来自哪里? 2. 本书通过对世界多元多维文明的分析,指出西方文明具有多重传统,其内部是多元的,且不是固定不变的,平息了此前有关文明研究的相关争论。 3. 从古老的大不列颠到新兴的美利坚,本书构建了一个多元的西方世界。 在通常人们所指的西方文明中,英美文明显然是清晰可辨的一部分。西方文明具有多重传统,在美国、欧洲、美洲和南半球广泛存在。在世界文明中,英美文明一直位于中心,在20世纪初以前由英帝国领导,自20世纪中期以来美国成为引领者。英美文明在欧洲的西方与美国的西方之间架设了一座桥梁,它独具特色,但并非独一无二。多重的西方文明彼此共存,同时也与其他文明共存,是由多重现代性构成的全球文明的一部分。像其他文明一样,英美文明具有传统多重性和内部多
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国际政治中的知觉与错误知觉(增订版)(东方编译所译丛) 政治心理学研究领域的一块丰碑,新增杰维斯十万字序言
40多年来国际政治研究者书目 政治心理学研究领域的一块丰碑 新增杰维斯十万字序言 尽管我的思想在过去40年里发生了一些变化, 但是,如果要重写这本书, 我基本上还是会写成这样。
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世界政治理论的探索与争鸣 来自新自由主义和建构主义的学者,展开国际关系理论的第四次大论战。
国际制度为什么能够促成国际合作? 国家行为和偏好由什么决定,是制度还是文化? 来自新自由主义和建构主义的学者, 由此展开跨范式的第四次大论战。
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世界政治中的文明 中国化与中国崛起 英美文明与其不满者超越东西方的文明身份 彼得卡赞斯坦 文明三部曲正版
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世界政治中的文明+中国化与中国崛起+英美文明与其不满者(共3册)/ 彼得·J.卡赞斯坦上海人民出版
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1. 海外华人为何开始再中国化?中国崛起是否真的会威胁世界? 2. 本书从文明发展的角度,为理解中国崛起提供崭新视角。 3. 中华文化远播全球,在发展中不断与其他文明交融、重组,本书的研究更正了近年来对于中国崛起的过度夸大和紧张的描述,具有重要的现实意义。 本书从中国崛起出发,全面考察了中国化的文明进程。中国崛起与中国化文明进程意味着,在未来中国很可能会出现新事物和旧传统重新结合的情况,而不是彻底与过去决裂,或者历史重演。在时间和空间维度上,多种文明为世界政治提供了*为广阔的背景。对中国来说,文明政治的特征尤其突出。将文明物化,并简单归属于 东方 和 西方 之类的类别,这是日常政治的普遍做法,在政策和学术研究中也很常见。本书重点研究 中国化 这一特定的文明进程,反对文明政治和文明研究中走捷径的
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