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二十一世纪能否成为中国世纪?这是一个问题。甚至提问本身都充满了挑战。但历史常常是在疑问中开始的。中国世纪,一个伟大命题的勇敢追问。一种可能实现的路径探寻,一个国家图腾的自觉与自省。梦开始的地方,我们听见历史的心跳。
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对邓小平关于香港回归的理论与实践即对邓小平的“一国两制”之“香港模式”的理论创新和实践创新的研究,在香港回归进行时的二十世纪的八十年代、九十年代,是一个高峰期,自邓小平晚年在中共十一届三中全会开启了当代的中国改革开放和社会主义现代化建设的新时期和和平发展已经成为当代世界的主题的大背景下创造性地提出院一国两制的国家统一,新思维,揭幕中英两国政府解决香港问题的外交谈判并以正式签署的九七香港回归的联合声明谢幕以后,香港问题就逐步成为中国和国际是英国、美国、日本和澳大利亚等在香港有特殊的政治地位利益,经济利益和政治利益和意识形态的因素的驱动,中国内地的界对于香港问题的研究重点,是邓小平的一国两制的科学构想在继承和发展古代中国国家统一的历史遗产和历史传统的基础上对于马克思主义的理论
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修昔底德所展现的政治生活是严峻的人性难题,由此,修昔底德区别于他之前的史诗诗人和编年史家。面对修昔底德的世界,人们不免想从其时代的智识思想中寻求解答。本书作者自始至终立足于修昔底德《战争志》自身,寻觅人的言辞和事行中潜藏着的政治伦理变化和轨迹。向人们贡献了一种进入修昔底德笔下政治事务和人性图景的可能路径。
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本书如悬念迭起的好莱坞恐怖片,但却又是残酷生活的真实再现。基于严谨细致的研究,书中生动讲述了俄罗斯尚未结束的石油与政治的权力之战。俄罗斯政治集团与商业巨头之间的对抗犹如一杯含毒汁的鸡尾酒。对于每一位希望了解当代俄罗斯的人而言,该书都是书目。
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政治学的重大问题(政治学导论第10版)/21世纪高校教材译丛
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洛文塔尔在他的《 罗马盛衰原因论 导读》中说:“[孟德斯鸠的 ] 《罗马盛衰原因论》也许是尝试理解整体罗马史的*早的努力或者*早之一……为了理解《罗马盛衰原因论》,我们必须把它置于政治哲学而非历史的背景中,这也是它的主要价值所在。有史以来,在这一题目下,它是一位哲人对某个特定社会(更不用说它的整个历史)进行广泛分析的少数例子之一。能与之相比的论罗马的著作,唯有马基雅维利的《论李维》( Discourses ),两部书有着很深的内在亲缘。” 我们今天已习惯于把孟德斯鸠作为政治科学研究与历史研究的的对象,忽略了他作为哲人对政治生活所做的思考,更少注意他的写作方式对于他所要表达的东西的重要性。比如,《罗马盛衰原因论》与他的另外两部主要著作相比,并没有透露他的写作意图。 本期论题为“孟德斯鸠论政制衰败”,
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科耶夫的新拉丁帝国 将来,所有的人性都将凝聚成一种政治实体,但这样一个时代的来临,仍然是非常遥远的事。民族性政治实体的时代已经结束了。现在则是一个帝国林立的时代,也就是说,是一个跨国性的政治统一体的时代,不过这些统一体仍然还是要由加盟的民族国家来构成。 ——科耶夫 如果回顾一下过去五十多年以来欧洲一体化事业的进程,那么人们会发现,科耶夫所勾勒的那个“拉丁帝国”看起来倒更像是今天欧盟的蓝图。 “拉丁帝国”将会是一个非常前卫的世界,在这个世界里面,经济上的盈余会愈来愈多地被用来为所有人提供更多的闲暇:(马克思早期所提倡的)劳动的人性化从根本上来说也就是闲暇的人性化。在这里,科耶夫头脑里面所想的乃是一种亚里士多德意义上的面向所有人的闲暇,而不是福山
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本书分析了加尔文《基督教要义》一书的内在逻辑,重点考察了加尔文的政治思想。作者特别关注加尔文的政治思想与现代政治之间的关系,从两个方向推进了这项研究:一方面批评了学界流行的几种关于加尔文政治思想的解读模式,以全新视角考察加尔文政治思想的内容和实质,并深入挖掘了这种政治思想的神学基础;另一方面反思了现代政治思想的本质,在比较施特劳斯、沃格林、洛维特和布鲁门贝格所代表的四种关于现代性看法的基础上,揭示了加尔文主义与现代政治思想的一种深刻的联系。
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本书的主题是马基雅维利在《论李维》的142章之中展示给我们的意图。 马基雅维利表现出他的严肃是在他的政治学理论之中,但是他利用这些理论向人们许诺,他们有能力控制先前认为超出或者置于他们控制之外的很多事物;现在已经没有真正严肃的事物人们在接近之时必须心怀肃穆。马基雅维利认为严肃的事物荒诞可笑,因为它们是由人操控的;又应该严肃地对待,因为它们回应人的各种需求。他许下的诺言和他的轻慢的态度我们看出体现了早期阶段充满活泼、睿智与好奇的现代性精神。 ——曼斯菲尔德
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残联系统公务员考试用书,残联干部和基层残疾人专职委员考核培训指定用书。
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施米特论战争与政治(经典与解释辑刊52期) 经典与解释辑刊第52期
施米特是欧洲20世纪重要的公法学家。 在其名著《大地的法》中,他认为,必须要引入大空间秩序,才能为欧洲乃至世界重新确立被实证主义和自由主义所败坏的国际秩序。 他的政治和战争概念正是以此为前提思考欧洲文明的未来。
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普鲁塔克(公元40年 公元120年),古罗马帝国时期的希腊作家,学识渊博,被称为 *后一位希腊全才学人 。其著作很多,但大多数散佚,影响*的现存作品是《希腊罗马名人对比列传》。作为希腊文教传统的传人,普鲁塔克如何看待罗马共和国的兴衰历史,如何思考罗马政治与希腊教养之间的关系?本书围绕这一问题收集文章,尝试为此问题的解答积累材料。
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《地缘政治学的历史片段》是经典与解释辑刊第51期,以德国地缘政治学入手,勾勒了地缘政治学研究的发展,以及从地中海到大西洋地区再到太平洋地区的地缘政治现实图景,对我们思考中国当下所处的历史空前的地缘政治环境十分有借鉴价值。
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拉采尔的政治地理学 走进现代地缘政治学的创始人之一拉采尔, 帮助我们理解当今地缘政治的重重危机
此书让我们看到,在19世纪晚期帝国主义背景下,拉采尔的政治地理学创造出一套吸引人的体系和术语,为扩张主义提供了看似 科学的 解释和辩护,适应了那个时代迫切的理论需求。
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生逢伊斯兰文明经历大规模改革,阿尔法拉比清楚地看到,从雅典和亚历山大里亚传来的大量舶来品中,什么才是真正的珍宝。他开创了伊斯兰哲学,并像希腊世界的苏格拉底和柏拉图一样,为伊斯兰世界建立起了独特而融通的政治哲学。 身处同样关口的我们,是否能拨开重重 主义 迷雾,补全西方思想史图景,使阿尔法拉比这位长期被遗忘或遮蔽的大师回到我们的目光下,借 他山之玉 ,为我们重审自身文明的借鉴? 本书所集阿尔法拉比四部作品首次译为中文,实为学界幸事!
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古典时期的希腊文化是一种高度竞争性的文化,这类竞争与表演非常相似,甚至很难区分——竞赛就是表演,表演就是竞赛。戏剧节是古典时期雅典民主城邦表演*为核心的内容,而且本文集有一半篇幅基本都是围绕戏剧而展开。 “表演文化”不仅是文集提出的一个全新概念,也是文集的一大特点。这个概念的提出有着鲜明的当代学术背景。作为一种跨学科研究,“表演研究”波及社会学、民俗学、心理学、历史学、文学、哲学、文化研究等诸多领域。
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本书是首都师范大学哲学系主任程广云先生的学术自选集,是从程先生历年发表的学术论文中精心挑选出来的,全书反映了作者学术上多方面的兴趣和深入的思考。
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