中国传统政治思维探源 何平 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
所谓“定位”，可以从两方面讲 其一，即何平提出的传统文化中的“子道”特征。何谓“子道”，何平在文中有详细论述。依我看，说白了，在“天地一父母”这只大盖下的人，大抵皆是成裙成堆的长不大的“小小孩”和“老小孩”，很难成长出有自立意识的人。其二，虽然传统文化中有不少“天地间、人为贵”的哲谈深论，令人敬佩和叹服，然而何平在肯定它的同时，又揭示了它的弱点 “传统的关于人的理论隐含着一个矛盾，就裙体及其与他物的比较而言，人是自然界中最伟大的生灵，但就个体而言，离开了天地、父母，人的灵没有着落，因此人也就成了一种虚无。”这个论断不无绝对，然其大旨我是赞同的。“天地一父母”文化原型论，从文化观念上讲，具有普遍意义，作为人上人的帝王称“天子”，对“天地”也要行“子道”。但先哲们又为帝王留下特殊
¥14.94定价：¥65.45 (2.29折)
中国传统政治思维探源 何平 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
所谓“定位”，可以从两方面讲 其一，即何平提出的传统文化中的“子道”特征。何谓“子道”，何平在文中有详细论述。依我看，说白了，在“天地一父母”这只大盖下的人，大抵皆是成裙成堆的长不大的“小小孩”和“老小孩”，很难成长出有自立意识的人。其二，虽然传统文化中有不少“天地间、人为贵”的哲谈深论，令人敬佩和叹服，然而何平在肯定它的同时，又揭示了它的弱点 “传统的关于人的理论隐含着一个矛盾，就裙体及其与他物的比较而言，人是自然界中最伟大的生灵，但就个体而言，离开了天地、父母，人的灵没有着落，因此人也就成了一种虚无。”这个论断不无绝对，然其大旨我是赞同的。“天地一父母”文化原型论，从文化观念上讲，具有普遍意义，作为人上人的帝王称“天子”，对“天地”也要行“子道”。但先哲们又为帝王留下特殊
¥14.94定价：¥65.56 (2.28折)
中国传统政治思维探源 何平 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
所谓“定位”，可以从两方面讲 其一，即何平提出的传统文化中的“子道”特征。何谓“子道”，何平在文中有详细论述。依我看，说白了，在“天地一父母”这只大盖下的人，大抵皆是成裙成堆的长不大的“小小孩”和“老小孩”，很难成长出有自立意识的人。其二，虽然传统文化中有不少“天地间、人为贵”的哲谈深论，令人敬佩和叹服，然而何平在肯定它的同时，又揭示了它的弱点 “传统的关于人的理论隐含着一个矛盾，就裙体及其与他物的比较而言，人是自然界中最伟大的生灵，但就个体而言，离开了天地、父母，人的灵没有着落，因此人也就成了一种虚无。”这个论断不无绝对，然其大旨我是赞同的。“天地一父母”文化原型论，从文化观念上讲，具有普遍意义，作为人上人的帝王称“天子”，对“天地”也要行“子道”。但先哲们又为帝王留下特殊
¥15.00定价：¥65.45 (2.3折)
