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丸山真男:在普遍与特殊之间的现代性(知识分子论丛·第16辑)
从社会学意义上而言,知识分子人群自觉或不自觉地实现着三个功能 为往世断言,为今世谏言,为来世预言。丸山真男的思想成分中对此三者俱有令人印象深刻的论言,这种特殊究竟是来自他的岛国意识、中华儒学的熏陶,还是因为时局的压迫或西风东渐后新旧思想的杂糅,如今可考或不可考的都只能斑见于此书的文字,毕竟如同文字离开了作者就有了自己的生命,丸山真男的思想不止会是一个现象,他一定会在每一个读者的阅历中产生他自有的魅力并自我生长起来。
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启蒙的自我瓦解:1990年代以来中国思想文化界重大论争研究 许纪霖等 著 吉林出版集团有限责任公司【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
1990年代后期,国内知识界关于中国发展道路的思想论争影响深远,它构成了今天知识界思考公共问题的一个基础和出发点。本书是关于这场思想论争的一个专题性研究。 本书本着客观、无偏颇的立场,整理收录了当下中国知识界中对于此一时期思想论证状态的各种角度的思考,其中,不免有相互抵牾的观点和价值判断,亦存在和编者相左或某些非主流的表达方式。但无论怎样,这些思考都是中国当下学术界关于这个课题的研究成就在不同侧面的折射。
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史华慈论中国 许纪霖、宋宏 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在二战以后的国际汉学史上,史华慈是一位杰出的人物,他在近五十年的学术生涯中,从事过中国近现代史、中国近代思想史、中国先秦思想史的研究,在三个领域内都留下了影响较大的著作,可以三本作为代表∶《中国共产主义运动与领导人的兴起》、《寻求富强∶严复和西方》。另有着作《中国和其他事务》、《中国文化的价值》。除此之外,史华慈的思想也反映在他的论文中,这些论文散见于各处,其中多数已经被引入中文世界。华东师范大学在2月召开一个纪念和研讨史华慈的会议,许纪霖先生和宋宏编辑整理了几乎所有的史华慈论中国的重要文章以及研究和追忆史华慈的重要文章,即成此书,以纪念本杰明·史华慈教授诞辰90周年。有史华慈论文38篇,编为“论中国古代思想”、“论中西现代思想”和“论中国政治”三部分。又收入了史华慈的对话和访谈录
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史华慈论中国 许纪霖、宋宏 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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史华慈论中国 许纪霖、宋宏 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在二战以后的国际汉学史上,史华慈是一位杰出的人物,他在近五十年的学术生涯中,从事过中国近现代史、中国近代思想史、中国先秦思想史的研究,在三个领域内都留下了影响较大的著作,可以三本作为代表∶《中国共产主义运动与领导人的兴起》、《寻求富强∶严复和西方》。另有着作《中国和其他事务》、《中国文化的价值》。除此之外,史华慈的思想也反映在他的论文中,这些论文散见于各处,其中多数已经被引入中文世界。华东师范大学在2月召开一个纪念和研讨史华慈的会议,许纪霖先生和宋宏编辑整理了几乎所有的史华慈论中国的重要文章以及研究和追忆史华慈的重要文章,即成此书,以纪念本杰明·史华慈教授诞辰90周年。有史华慈论文38篇,编为“论中国古代思想”、“论中西现代思想”和“论中国政治”三部分。又收入了史华慈的对话和访谈录
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启蒙的遗产与反思(第9辑) 许纪霖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
启蒙是现代性的核心,然而到了20世纪末和2世纪.在后现代、激进左翼和保守主义几股思潮的共同夹击下,启蒙呈现出自身的危机。启蒙似乎成为了一条死狗。启蒙是否已经死了?有没有复生的可能?2009年4月8-20日,华东师范大史系和思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心,与中央研究院人文社会科学研究中心合作,在上海和浙江南浔联合举行了一个“启蒙的遗产与反思”学术研讨会,除了学术论文报告之外,还围绕着上述主题展开了圆桌研讨。会后,我们邀请了部分学者根据发言的内容,整理出了九篇笔谈稿,以期待引起更广泛的讨论。
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丽娃河畔论思想 华东师范大学思与文讲演录 许纪霖 刘擎 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
一个世纪的历史翻过去了,大师的身影渐渐远去,但光华和大夏的人文思想传统却一代接着一代继承下来,几经挫折而不衰。华东师范大学,以她富有历史底蕴的人文风格和思想传统,声名卓然于海内外。四年之前,当建立全国百所人文社会科学研究基地,将中国现代思想文化研究所布点于华东师范大学,可谓应了天时地利人和。有中国学术向世界开放的天时,借上海这一国际大都会的地利,再加上华东师大同仁携手致力于人文思想研究的人和,便形成了丽娃河独特的魅力。丽娃河畔,不仅是本土思想家的摇篮,也是海内外学术大师和思想名家的公共论坛。思想所从成立的那一刻起,就将扩大海内外学术交往、向全球多元思想文化传统开放,作为自己的目标之一。思想所不仅是华东师大的,也是全国的,更是世界的。所里为此专门设立了思与文讲座,广邀天下名家
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二十世纪中国思想史论(上卷) 许纪霖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书为编选本思想史论著作,系统地汇集了20世纪80年代以来关于20世纪中国思想研究的重要成果。全书分上、下两卷,分四辑,收录了23篇论文,辑为五四专辑,从经济伦理、自由与保守、启蒙与救亡、理性主义与浪漫主义等多个角度解析了五四这个复杂而矛盾的大时代,探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因 第二、三两辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战 第四辑则梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。全书各论立论严谨,有冲击力,对于清理和研究当代中国的思想状况,尤可资借鉴。
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启蒙的自我瓦解 1990年代以来中国思想文化界重大论争研究 许纪霖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《启蒙的自我瓦解》本着客观、无偏颇的立场,整理收录了当下中国知识界中对于此一时期思想论证状态的各种角度的思考,其中,不免有相互抵牾的观点和价值判断,亦存在和编者相左或某些非主流的表达方式。但无论怎样,这些思考都是中国当下学术界关于这个课题的研究成就在不同侧面的折射。990年代后期,国内知识界关于中国发展道路的思想论争影响深远,它构成了知识界思考公共问题的一个基础和出发点。《启蒙的自我瓦解》是关于这场思想论争的一个专题性研究。
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启蒙的自我瓦解:1990年代以来中国思想文化界重大论争研究 许纪霖等 著 吉林出版集团有限责任公司,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
1990年代后期,知识界关于中国发展道路的思想论争影响深远,它构成了今天知识界思考公共问题的一个基础和出发点。本书是关于这场思想论争的一个专题性研究。 本书本着客观、无偏颇的立场,整理收录了当下中国知识界中对于此一时期思想论证状态的各种角度的思考,其中,不免有相互抵牾的观点和价值判断,亦存在和编者相左或某些非主流的表达方式。但无论怎样,这些思考都是中国当下学术界关于这个课题的研究成就在不同侧面的折射。
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启蒙的遗产与反思【放心购买】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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启蒙的自我瓦解:1990年代以来中国思想文化界重大论争研究【达额立减】 [正版书籍,达额减,现货速发,可开电子发票]
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【正版现货】启蒙的遗产与反思 许纪霖 主编 江苏人民出版社 保证正版!电子发票!店主推荐!
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本书为编选本思想史论著作,系统地汇集了20世纪80年代以来关于20世纪中国思想研究的重要成果。全书分上、下两卷,分四辑,收录了23篇论文,辑为五四专辑,从经济伦理、自由与保守、启蒙与救亡、理性主义与浪漫主义等多个角度解析了五四这个复杂而矛盾的大时代,探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因 第二、三两辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战 第四辑则梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。全书各论立论严谨,有冲击力,对于清理和研究当代中国的思想状况,尤可资借鉴。
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现代性的多元反思 许纪霖 主编 江苏人民出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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史华慈论中国 许纪霖,宋宏 新星出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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中国启蒙的自觉与焦虑 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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新天下主义在当代世界 (崛起的中国,需在儒家思想的烛照中转向世界。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神)
1. 中国作为有世界影响的大国,在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想,还应包括民族精神的世界转向。实现这种转向的思想资源,不在西方,而在儒家自身。 2. 新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向,又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。在世俗化时代,以“承认的政治”为原则,新天下主义将建立一种新的天下之普遍性。 3. 一线学者,一流视角,一个对话空间。著名知识分子许纪霖、刘擎主编,CSSCI来源辑刊,“知识分子论丛”团结中国*有话语活力的中青年学者。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神。 相关图书: ※《何谓现代,谁之中国?》(知识分子论丛第 12 期,王汎森、许纪霖、许章润、金观涛、刘擎、崇明……共同寻求“现代中国”) ※《再
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当本书面世的时候,二十世纪已经成为历史的背影、翻过的一页。二十世纪的中国是一个真正的大时代,一个处于三千年未有之变局的大转折年代。自先秦以来,这样的大转折时代并不多见,除了春秋战国和魏晋,就是自十九世纪中叶以来蔓延至今、而仍未完成的现代性转型。
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中国启蒙的自觉与焦虑 (许纪霖、刘擎、秋风、周濂……省思新文化运动百年,冲撞不同立场,推翻惯常认识,回溯过去,立足当下)
一线学者,一流视角,一个对话空间。 1. 著名知识分子许纪霖、刘擎主编,CSSCI来源辑刊, 知识分子论丛 团结中国活跃在学术一线的中青年学者。 2. 许纪霖、刘擎、秋风、周濂 省思新文化运动百年,冲撞不同立场,推翻惯常认识,回溯过去,立足当下。 3. 自由主义和新儒家的对决,对新文化运动的肯定与否定同台登场。百年前那场塑造了中国现代文化的运动,是对是错?
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许多时候,古典主义《或保守主义》之所以吸引人,并不是因为过去的制度或理想真的让人相信可以落实,而是因为其使用的词汇及文字让人有归乡的感觉。宪政民主的对手不可能是禅让或井田,而是无法让宪政民主在地化的生硬语言。 ——江宜桦:《自由主义的处境与未来》 当古典主义填补自由主义留下的空缺,以一种伦理的姿态重新崛起的时候,自由主义已经到了置死地而后生的时刻。为了回应古典主义的挑战,战胜弥漫于中国的犬儒主义、物欲主义和价值虚无主义,自由主义必须回归到近代古典时代,回归到整全性自由主义,重新发扬自由主义的伦理精神。 ——许纪霖:《政治自由主义,还是整全性自由主义?》 **,超越内化观念不是中国晚周儒道二家的
¥21.30定价:¥27.00 (7.89折)