大时间:重新发现易经(余世存先生详解这部被誉为“群经之首”的人类经典,复杂、神秘、玄化中正本清源,重新还原中华经典的特有 余世存亲笔签名本 随机发货。
回到易经,迎接充满不确定性和挑战性时代
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老子传 余世存经典作品全新增补版 跟老子的不争哲学相比,躺平与内卷都是小儿科!不读老子,就不知中国文化,不知人生真谛。
◎余世存经典作品全新增补版,一部 成长系 的人生教科书,一部 治愈系 的心理教科书,一部回应世道人心的文明启蒙。 ◎跟老子的不争哲学相比,躺平与内卷都是小儿科! 儒家是君子入世的粮仓,佛家是众生百态的商场,道家则是治愈每一个人的药方。千百年来,无数皇帝,儒生、道士、佛教徒以及芸芸百姓,都在老子那里,寻找立身之本和人生大道。老子在寻找觉悟和伦理关怀之外,提供了直击心灵的终极价值。他那为而不争的人生哲学,绝不是反动保守或小国寡民,而是要我们积极进取,做一个大写的人。 ◎新版新增三万字全新感悟,扩充五分之一精彩内容,为你揭开: 老子见孔子,为什么会说那样的临别赠言? 老子对历史和当世了如指掌,为何笔下却丝毫不涉及时人时事? 老子时代的社会人心乃至各地习俗究竟如何? 老子笔下的传统民俗和他崇尚
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一、易经,因经的本身蒙尘,两千余年来的传、记、解读,言人人殊。本书作者自谓还原,仍是猜想,或对易经的推演。 易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎? 演易者,其有庄严乎? 二、《大时间》一书作者以为,易经思维跟现代主流思维有异;易经思维要在 观象系辞 、 目击道存 ,读者如能明了并习用之,或能理解本书之演易是对现代文明思维的一次 范式转型 之努力。 三、东西方文明均有大传统、小传统之分;易经蒙尘后的中国尤有显学、隐学之分,上、下之二元,精英、江湖之疏隔。本书写作即是一次汇通的努力,并向传统中国 一命二运三风水四积阴德五读书 等日用生活致意。 四、《大时间》以一个太阳年来安顿易卦,跟人们印象中的阴历传统有所差异。传统中国之历法实为阴阳合历,阴历也确实占据国人思维,但对太阳年
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一、易经,因经的本身蒙尘,两千余年来的传、记、解读,言人人殊。本书作者自谓还原,仍是猜想,或对易经的推演。“易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎?”演易者,其有庄严乎? 二、《大时间》一书作者以为,易经思维跟现代主流思维有异;易经思维要在“观象系辞”、“目击道存”,读者如能明了并习用之,或能理解本书之演易是对现代文明思维的一次“范式转型”之努力。 三、东西方文明均有大传统、小传统之分;易经蒙尘后的中国尤有显学、隐学之分,上、下之二元,精英、江湖之疏隔。本书写作即是一次汇通的努力,并向传统中国“一命二运三风水四积阴德五读书……”等日用生活致意。 四、《大时间》以一个太阳年来安顿易卦,跟人们印象中的阴历传统有所差异。传统中国之历法实为阴阳合历,阴历也确实占据国人
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