什么是女人，这个问题永远不会只有一个答案：女人不是一个固定的现实，女人的身体是她不断追求可能性的场所。“成为一个女人”并不意味着生物性别与社会性别的对立，而是在于女性利用其自由的方式。 拉康的女性思想是女性主义思想的高峰，但同时也是女性主义的终结。女性主义向何处去，目前似乎仍然是一个谜。从另一个角度看，拉康的观点，完全是从男权中心的社会和文化的角度出发的。所以，一切危机，其实是男权中心的社会、文化和历史的危机。
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鲍德里亚的写作风格多具片断性和散文性，这经常令读者无法看到他对于千禧年困境的多么敏锐，多么始终如一。由于思想的原创性和冲击力，他成为现时代最重要和煽动性的作者。
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鲍德里亚与千禧年 [英]克里斯托夫·霍 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
思想家让·包德里亚说 在某种意义上说，我们并不相信2000年。这样的说法已经够让人不安了。可是，他还有一个更加令人不安的说法 千禧年可能不会出现。对他千年虫的分析为我们展现了一个痴心于记忆、哀悼、清选其过去的不断进行自我忏悔的文化，描绘了一个甚至连历史的终结都已经消失了的世界。可是，在这个灰色的现实图景背后，包德里亚又向我们揭示出，我们依稀还有一丝可能性尚存，而且甚至还可能会有一个令人啼笑皆非的突然转变。《包德里亚与千禧年》一书阐述了包德里亚这位重要的文化分析家关于后现代时期的这种极端的无为状况的思想，剖析了诸多批评家对其思想体系进行的指责和批评。该书探讨的主题诸如自然灾难，肉体、受害者文化、身份和互联网病毒等核心概念，映现出包德里亚的千禧年思想自980年代至2000年的发展过程——从拟像到
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