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《学其短》是钟叔河先生继《念楼学短》之后出版的第二本“古文今译”,不过钟先生的本意却不在于“今译”,其兴趣在于“读之有感”。钟先生从古典精籍中找来的都是不超过100字的短文,都是他所喜欢的,用钟先生的话说,谁若是想读点古文,拿了这几百篇去读,相信不会太失望,尤其是还在学语文的同学,将其作为课外读物,对于提高读文言文的兴趣和独立思考的能力,也多少会有一些帮助。其实钟先生过于自谦,读他的这些“古文今译”岂止是“有一些帮助”,实在是获益匪浅,因为除了“今译”,更重要的还有钟先生的“读后感”,那也是钟先生历尽沧桑的人生感悟。
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既名“学其短”,对“学”的对象自然也要尊重,力求不读或少读错。在这方面,自问也是尽了力的,不过将“贬谪”释读成“下放”的情况恐仍难免。虽然有好心的人提醒,贬谪是专制朝廷打击人才的措施,下放是党和人民培养干部的德政,不宜相提并论。《念楼学短》收文一百九十篇,本书收文三百一十六篇,二者并无重复。从一九九一年起,作者在报刊上发表的五百来篇“学其短”小文,全都收在这两本书里了。
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既名“学其短”,对“学”的对象自然也要尊重,力求不读或少读错。在这方面,自问也是尽了力的,不过将“贬谪”释读成“下放”的情况恐仍难免。虽然有好心的人提醒,贬谪是专制朝廷打击人才的措施,下放是党和人民培养干部的德政,不宜相提并论。《念楼学短》收文一百九十篇,本书收文三百一十六篇,二者并无重复。从一九九一年起,作者在报刊上发表的五百来篇“学其短”小文,全都收在这两本书里了。
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《学其短》是钟叔河先生继《念楼学短》之后出版的第二本“古文今译”,不过钟先生的本意却不在于“今译”,其兴趣在于“读之有感”。钟先生从古典精籍中找来的都是不超过100字的短文,都是他所喜欢的,用钟先生的话说,谁若是想读点古文,拿了这几百篇去读,相信不会太失望,尤其是还在学语文的同学,将其作为课外读物,对于提高读文言文的兴趣和独立思考的能力,也多少会有一些帮助。其实钟先生过于自谦,读他的这些“古文今译”岂止是“有一些帮助”,实在是获益匪浅,因为除了“今译”,更重要的还有钟先生的“读后感”,那也是钟先生历尽沧桑的人生感悟。
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