作为一种休闲读者不谈风月而谈哲学,是件费力不讨好的事情。这种因果关系是否能改变一下?总要有人试试吧?也许咱们能试出享受哲学来?也说不定……当然,面对理性主义我们能感觉到什么?那就是理性之梦了。于是我把整个哲学史分为享受哲学与理性之梦两部分,前者从古代哲学、中世纪哲学及文艺复兴到近代哲学,凡三章 后者从德国古典哲学到西方现代哲学,凡两章 上下卷脉络贯通又相对相映而成为姐妹书。前者需要轻松地享受、后者需要认真地研究……因为梦归解构,实在令人琢磨不透。有人说哲学很难懂,有人说哲学很容易 有人说哲学是人类智慧的*,有人说哲学什么都不是。康德说 天上的星星和心中的道德是他理论哲学和实践哲学的主题 加缪说 在毫无意义的现实生活中能一声不吭地生活下去,真是一种本领啊 苏格拉底说 德性即知识 福柯说 人
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《论语》一书,共二十篇,均以前首句前二或者三字命名,约二万余字。反映了孔子的克己复礼、修养仁德从而成就圣贤君子的思想,反映了为政以德、仁者爱人的政治思想,反映了为人处世、智慧生存的人道思想,反映了多闻阙疑、述而不作的学术思想,反映了有教无类、启发诱导的教育思想,等等,所有牵涉到人类生存与社会安定的各种方面,都得到了深入和卓有成就的探讨,可以说是人生百科全书。虽然有时只是只言片语,但却精警微妙,发人深省。孔子生前,虽然其学术与政治思想没有得到统治阶级的提倡和重视,但却因为弟子们的努力宣传与实践,终于在后代得到了统治阶级的重视与利用,成为显学。自从汉代以来,《论语》便成为一门官设的学科,成为士人的启蒙书。尤其是武帝罢黜百家,独尊儒术,孔子地位提高,直到东汉,《论语》已被列为“七
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宗教是人类认识自我的一面宝镜,上帝、神圣、仙佛等具有全知全能力量的偶像,其实就是宝镜里的自我。因此,宗教本身就是人类发现并外化自我本质的一条根本途径。它是感情的依托,思想的宝库,智慧的源泉。如佛家的智慧、道家的玄思、儒家的经济,都是人类文明的结晶、华夏民族的遗产。作为炎黄子孙,我们责无旁贷,应该予以继承和发扬。《三教九经丛书》乃从浩如烟海的儒、释、道三教经典中,选出最有权威性和代表性的九部著作,采用最权威的注本,校勘标点,简体横排 加以白话翻译,直指要义 配以漫画示意,启迪悟性 以公同道,以广流传。悟彻三教,认识传统,也就掌握了中华民族文化的精髓。三教合一,万法归宗。认得三教理,悟就一心人。成圣为仙,得佛做祖,全在自我!一函书在手,可以陶性情、澡精神、开智慧、修大道,可以赠同道、
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