藏外佛教文献(第二编 总第十一辑)(《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源集刊)
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散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研完班,万式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。 《藏外佛教文献》把所能收集到的藏外佛典,即不为历代大藏经所收入的各种佛教文献,悉数加以校录刊布。编者取材的范围包括敦煌佚书、近代汉译佛典、僧人著作等。 本书为《藏外佛教文献》第2编第15辑,成为许多研究者案头的基本资料;也被佛教界的许多大德、居士称为功德无量之举,啧啧赞叹不已。
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藏外佛教文献(第二编 总第十辑)(《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源集刊)
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“学在唯识,行在禅宗”,正果法师是一个有修有证的禅宗实践者。他一生从事培育僧材的教育工作,堪称当代为人为学相统一的高僧大德。此套丛书为正果法师毕生精研的力作,在其示寂二十周年结集出版。法师佛学思想以中国佛学为本位,以法相唯识学为架构,以禅宗修行为核心,以人间佛教为宗极。他讲法以戒定慧为总纲,以三法印为基本原则,以菩萨六度、四摄为内容。用功*深切为禅宗。
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方立天,浙江永康人。北京大学哲学系毕业,后任中国人民大学哲学系助教、讲师,1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系宗教学系一级教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问,中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编,*社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》(上下卷)等,其中《佛教哲学》获**届中国图书奖荣誉奖,《中国佛教哲学要义》获第六届国家图书奖。2005年获全国先进工作者称号。
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散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研完班,万式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。 《藏外佛教文献》把所能收集到的藏外佛典,即不为历代大藏经所收入的各种佛教文献,悉数加以校录刊布。编者取材的范围包括敦煌佚书、近代汉译佛典、僧人著作等。 本书为《藏外佛教文献》第2编第13辑,成为许多研究者案头的基本资料;也被佛教界的许多大德、居士称为功德无量之举,啧啧赞叹不已。
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说一切有部之禅定论研究——以梵文《俱舍论》及其梵汉注释为基础(哲学文库)
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佛教三字经汇解 王孺童佛学论著集,含《金刚经述义》、《正信录校注》
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散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研完班,万式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。 《藏外佛教文献》把所能收集到的藏外佛典,即不为历代大藏经所收入的各种佛教文献,悉数加以校录刊布。编者取材的范围包括敦煌佚书、近代汉译佛典、僧人著作等。 本书为《藏外佛教文献》第2编第14辑,成为许多研究者案头的基本资料;也被佛教界的许多大德、居士称为功德无量之举,啧啧赞叹不已。
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方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”,即民族化、本土化和时代化,并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式,还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系,揭示出佛教中国化的实质,总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点:重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
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佛教历史悠久,流传区域广阔,分支众多,教义繁复,思想玄奥精微。要想将其深入浅出地描述清楚又不漏掉这一文化体系中的主要内容,实在不是一件容易做到的事情。本书试着对这一方面进行尝试,是一部叙述佛教基础知识的著作,其写作的目的是扼要地概述佛教在历史发展、文献、义理、修行、人物等方面的情况。设定的读者不仅仅是学者或专业人士,还包括范围较为广泛的一般读者。
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藏外佛教文献(第二编 总第十二辑)(《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源集刊)
散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研究班方式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。
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相对而言,中国佛教学者在宇宙生成论方面的理论创造较少,他们比较重视对宇宙结构和现象的说明,更重视对宇宙本体的寻求,并把佛教的一些认识论问题转换为本体论问题。佛教从对世界的界定出发,强调世界的特质,是在空间上的无限广大和在时间上的无始无终,古代印度以须弥山中心说来勾画其世界结构,认为须弥山周围环绕着九山八海、四大洲、太阳、月亮,合称为一个“世界”。
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