胡适本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以“僧道无缘”相标榜。胡适自幼受此风气的影响，故不信鬼神，在2岁时曾有打毁三门亭神像之举。后来到上海读书，接触西学，更热衷于追求科学真理。9岁渡太平洋去美国留学，受杜威影响甚大，成为实验主义的信徒。然而，说到对禅宗的研究，作为中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。胡适本人不信任何宗教。然而，说到对禅宗的研究，作为中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。《胡适说禅（岔图本）》收编了胡适论中国禅宗史的十几篇文字。
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胡适说禅 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
胡适本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以“僧道无缘”相标榜。胡适自幼受此风气的影响，故不信鬼神，在2岁时曾有打毁三门亭神像之举。后来到上海读书，接触西学，更热衷于追求科学真理。9岁渡太平洋去美国留学，受杜威影响甚大，成为实验主义的信徒。然而，说到对禅宗的研究，作为中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。胡适本人不信任何宗教。然而，说到对禅宗的研究，作为中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。《胡适说禅（岔图本）》收编了胡适论中国禅宗史的十几篇文字。
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太虚大师是时代佛教革新的倡导者，是佛教新旧派对立时代的新派。太虚大师，中国近代佛教界的泰斗，新佛教运动的巨擘，以来佛教革新运动的倡导者。他融通内学外学、旧学新学、唯识中观、法性法相，在佛学理论上提出了许多的见解，他的“人生佛教”理论，成为现代中国佛教的指导思想。太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于 以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。他尝说 “末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号，以鼓励僧众和信众从现实人生出发，自由身当下做起。这也就是说，成佛就在人的现实生活中，就在人的日常道德行为中。否则，人格尚亏，菩萨的地位便无处安置，更谈不上佛陀
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