人文生境:文明、生活与宇宙观 人类学家王铭铭新作,求索人类、社会、生命赖以成其自身的“生境”。
人类学家王铭铭《超社会体系》之续集,接续了前著展开的畅想,以求索社会生命赖以成其自身的 生境 。作者将 人文 和 生境 两个词组合,意在于 超社会体系 和 广义人文关系 等说法上,再进一步,概括出一种理解 人 的方式:平衡民族志与 超整体 的关系,以理解超越民族国家的 文明 之重要性;同时也将这种关系模式融通到具体生活世界的层面,在 广义人文关系 中呈现人所在的世界的复杂与多元。在理解 文明 和 广义人文关系 的基础上,作者进而将讨论提升到更宏观的 宇宙观 上。
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人类学是什么 人文社会科学是什么系列 了解人类学的入门书籍。
未名 人文社会科学是什么 丛书由著名院校著名学者倾心撰写,旨在提高国民的人文素质,普及社会科学知识。每种书均包括该学科的产生背景、研究对象、主要代表人物及思想,就、学科价值及学科发展到今天的一些前沿问题。
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《人类学讲义稿》打破了只是简单地罗列概念和事例的传统教材模式,在系统介绍人类学基本理论的同时,为读者提供一种治学与研究的方法,启发读者思考。 作者以 文明 作为关键词来重构人类学,在 他者观 和 文明论 这一综合体的人类学形式下,辩证地审视西方中心主义,抱持天下观,实现各文明之间的对话。 本书不仅为读者勾勒了西式人类学的诸种类型,而且立足于中国人类学研究的 自身特色 ,处处渗透着对中国人类学研究的深切关怀。
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我推崇“人生史”这个概念。“人生史”指的是一种不怎么像社会科学的方法,它不同于“量化研究,虽则相比更接近“质性研究”,却与之差异也大。这个意义上的“人生史,与古代中国的“人物志”是有相通之处的。对整体的人生的关注,不同于现代社会对于个体的关注。现代社会之所以“照顾’个体,是因为要文明地在关怀个体中消灭个体,促成结构对个人的“全权监控”。在这个社会学的视野中,“人生史”若有意义,便是在于它对于“生命政治”的揭露。“人生史”研究者关注个体,不以认识“全权监控。为高宗旨,不轻言“生命政治”,而是以更好地把握“生命的意义”为目的。
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