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春秋明经 是刘基**一部经学*作。 春秋 明经 不仅体现了刘基的经学成就,其中亦含着刘基 的政治思想、民生思想、哲学思想等,均值得后人探 究。俞美玉编*的《春秋明经注析》是对刘基 春秋 明经 原文进行注析而形成的一本*作。本书主要由 春秋明经 原文、题解、注释、史料链接几部分组 成。题解用白话文陈述每篇篇题中所说的史事,为了 使读者能跟上刘基的思路,故题解有时亦对篇题中 春秋 原文所含之笔法作些解读。注释部分解释正文 中的难词难句、交代正文中作者提及的相关史事及其 意义、对作者推理及作价值判断的前提做必要的解释 。史料链接部分提供篇题中 春秋 原文所在的完整 章节,提供 春秋三传 、 史记 、 国语 等史 书中*详细的史料。
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列仙传注译神仙传注译 丘鹤亭 证【正版图书】 【全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!】
《列仙传注译 神仙传注译》乃现存问世最早的道教神仙记专著。《列仙传注译 神仙传注译》篇幅短小,文笔洗练,内容丰富,晋以后流传甚广。历代道教仙传多取材此书,普能道教徒纷纷加以引用和传诵。元明以后,文人墨客亦据以铺陈,演为小说、戏剧。比如,我们可以人有关赤松子、宁封子、修羊公能“入火自烧”、“出五色烟”、“随烟气上下”、“接手翻飞”、“变化易形”等描述中看到《西游记》中孙悟空火眼金睛、腾云驾雾、七十二变等神通的原形 又比如,钩冀夫人的题材至今仍在多种传统剧目中出现。《列仙传注译神仙传注译》文字虽然简洁明快,但疑难之点也很不少,可借鉴的前人研究成果却很有限,所以本译注中,谬误乖舛之处,在所难免。《列仙传注译神仙传注译》记载的是古人对生命现象的探索和人生意义的追求。在那个封建礼教被视为
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赵小东编著的《世说新语兼语句研究》分析了兼语句在《世说新语》中的使用情况、从上古到中古的大致发展情况。全书共五章节,内容包括《世说新语》简介、兼语句研究评述及本书研究所采用的原则、《世说新语》兼语句句法、语义、语用结构分析、《世说新语》兼语句的几个问题分析等。本书给供相关学者参考阅读。
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藏族文化是中国传统文化的一个重要组成部分,藏族文化虽然包括西藏医学、西藏文学、西藏舞蹈、西藏音乐、西藏风俗等内容,但是在全世界*受人瞩目、影响深远的还是藏传密教。
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蒋丽梅所著的《王弼 老子注 研究》从文献和义理两个方面着手,直接以王弼《老子注》为研究对象,结合汉魏之际谈玄成风的历史背景,将王本《老子注》放在老子注解的系统、道家系统、儒道互补的系统中加以研究,梳理王弼在承继汉魏之学与开创魏晋玄学上的特殊功绩。分析王弼《老子注》的哲学内容和思想创新,能够更好地帮助我们理解王弼的哲学思想,从而更深入地理解王弼的思想价值和定位其历史地位。
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《蒙学浅注》由冯式一编著。国学书籍包括童蒙读物大多难懂难记。译成今文的先例不少,但多系白话散文。至于三言改五言、四言改七言的韵文还很少见。本人这样试做是为了易读易记,易懂易学,更有利于青少年自学提高,或外籍友人学习中文,使之增加学习兴趣,提高学习效率。
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