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《老学蜕语》由范祎著,子思子有云:“忘身之老也,不知年数之不足也,侥焉曰有孳孳,毙而後已。”余每诵此名言,以自勖励。而旧辑《杂着》**种,凡四卷,适刊成,大抵为商榷政理、规切时事、箴告青年、探讨学术文化之作。以其皆余曩曰已往思想之遗蜕,遂名之曰《老学蜕语》。并序其端。
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《国学***(上)》编于钱基博任江苏省立第三师范学校校长时。他对《国学***(上)》的写作,深有用意。《序言》中说:“舍文学,无以为通国学之邮矣,题之曰国学***,而不曰国文者,盖国文不过国学之一;而国学可以赅国文言之也。”所以,他将此书分为两部分:一“曰文学通论,凡自魏文帝以下三十七家文四十四篇,杂记七十五则,读之而古今文章之利病,可以析焉”;二“曰国故概论,凡自唐陆德明以下二十家文三十六篇,杂记三则,读之而古今学术之源流于是备焉”。细读精磨此书,中国国学的基础入门工作便可说是完成的了。
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作者张觉為了豐富他的“存古喻今”成果,他決定在以往研究的基礎上進一步撰写本書,力求為讀者提供一本嚴謹而全面地體現善本面貌並兼具學術性與通俗性的《吳越春秋》校釋本。由於《吳越春秋》的版本源流甚為清晰,所以在善本彙校方面就沒有必要像《韓非子校疏》和《商君書校疏》那樣將各本的文字差異全部寫入校勘記。但其大體做法還是一脈相承的,也就是說,撰写本書時,仍將利用各種善本,並對他自己以往的《吳越春秋》研究成果來一次清理、總結與提高一一集其精華,刪其贅疣,正其謬誤,補其缺漏,以便使《吴越春秋校证注疏(张觉述作集)》成為一部來自**手材料的精到可靠而兼具權威性、资料性、學術性、通俗性的集大成之作,使之成為今後通行之善本而不朽於世。
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