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《洛阳伽蓝记》,向来与《水经注》一道被人们誉为中国北朝散文著作的双壁。《水经注》是一部以记载水道为主的地理性质的著作,而《洛阳伽蓝记》则是以记佛寺为纲的具有文化与文学价值的历史文献。
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《洛阳伽蓝记》,向来与《水经注》一道被人们誉为中国北朝散文著作的双壁。《水经注》是一部以记载水道为主的地理性质的著作,而《洛阳伽蓝记》则是以记佛寺为纲的具有文化与文学价值的历史文献。
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洛阳伽蓝记 [北魏]杨衒之撰,韩结根注【正版保证】. 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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洛阳伽蓝记 [北魏]杨衒之 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《三坟》、《五典》之说,九流百氏之言,并理在人区,而义兼天外。至于一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。自项日感梦,满月流光,阳门饰豪眉之像,夜台图绀发之形。尔来奔竞,其风遂广。至晋永嘉,唯有寺四十二所。逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教逾盛。王侯贵臣,弃象马如脱屣 庶土豪家,舍资财若遗迹。于是昭提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞模山中之影。金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!暨永熙多难,皇舆迁邺,诸寺僧尼,亦与时徙。至武定五年,岁在丁卯,余因行役,重览洛阳。城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘。野兽穴于荒阶,山鸟巢于庭树。游儿牧竖,踯躅于九逵 农夫耕老,艺黍于双阙。麦秀之感,非独殷墟 黍离之悲,信哉周室!京城表里,凡
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