【新华书店自营店】声律启蒙 笠翁对韵 ,(清)车万育,(清)李渔 编;谢永芳 注评,中州古籍出版社 全国五仓就近发货80%城市次日达!团购优惠咨询:18340637603
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中华优秀传统文化读物的推广是增进大众有关传统文化知识,陶冶其情操的重要途径。随着近些年传统文化的回归,相关经典读物一直颇受读者欢迎,对其解析、鉴赏和注评的著作也颇多。相对于《论语》《孟子》等儒释道经典古籍的出版而言,童蒙类读物的出版较少,且出版形式大多被拘泥于“童蒙”二字而多以儿童为对象,以诵读为主要阅读方式。大众在挑选读物时也多被拘泥于其为开蒙之书而不能细学其中精髓。殊不知,作为古代“开蒙”而用的《声律启蒙》和《笠翁对韵》等书在编写时将天文地理、花木鸟兽和成语典故融会贯通,虽为儿童所用,却处处用心斟酌,文字表象为教习儿童知识,为其诗文学习、联对创作打好基础,其实质则隐含养成儿童洒扫应对之礼、传达儒家主流价值观的意味。对于现代人而言,此类高度概括性的童蒙类读物为我们提供了巨
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《博雅经典:闲情偶寄》一书*突出的,在于创新,林语堂说他“对每件东西都有新颖的议论”,绝非虚语。李渔在《博雅经典:闲情偶寄》的“凡例”中说:“不佞半世操觚,不攘他人一字,空疏自愧者有之,诞妄贻讥者有之,于剿窠袭臼,嚼前人唾馀,而谓舌花新发者,则不特自信其无,而海内名贤,亦尽知其不屑有也。”又说:“阅是编者,请由始迄终验其是新是旧。如觅得一语为他书所现载,人口所既言者,则作者非他,即武库之穿窬,词场之大盗也。”这里的表态的语言,说得是多么自信,也是多么的可贵!古时历代的著书立说者,对前人的著作或引录,或综述,或类编,或阐发,这是司空见惯的事情,像李渔这样自诩标新立异、不剽窃陈言的作者,实属罕见。从《博雅经典:闲情偶寄》的实际内容来看,李渔的自我标榜大体是属实的。书中所论诸事
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