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不读李渔,不知古人生活趣味 1.中国古代生活艺术大全,李渔风流半生的总结,论文笔比肩张岱,论才情胜过袁枚。 2.几乎囊括古代文人的全部生活,既经历过战乱颠沛之苦,也经历过风花雪月之乐。 3.足本未删减,注释详尽,浅白易懂,阅读无障碍。 4.以清雍正八年(1730)芥子园本为底本,参考别本,精心校勘,质量可靠。 5.幽默大师林语堂格外推崇的古典名著,盛赞李渔是Z懂生活艺术的人。 6.顶级妙人,审美大师,中国人美学观的完美展现。 一簪一珥,便可相伴一生。 李渔
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闲情偶寄译注(中国古代名著全本译注丛书) 更多上海古籍“中国古代名著全本译注丛书”点击进入专题》
林语堂《吾国与吾民》认为《闲情偶寄》是 中国人生活艺术的指南 。简单来说就是一本手把手教你过李子柒式生活的百科全书。例如声容部是中国风美女养成指南;居室部、种植部是原汁原味中国风装修指南;器玩部是收藏购物指南;饮馔部是贴心的深夜食堂;颐养部是花式宅家指南;疗病部就是当下潮流的养生指南。 比如花式宅家指南,作者的实际操作手册,可谓简单易学,还省钱、省钱、省钱。列几个小标题给大家感受一下:*节睡;第二节坐,后面依次还有洗澡、吃饭。如果你想知道作者是怎么在这些看似日常的行为中玩出花样的,就买它。也许你和李子柒之间就差了这一本《闲情偶寄》,还是全本翻译的版本,阅读无障碍噢。
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中华优秀传统文化读物的推广是增进大众有关传统文化知识,陶冶其情操的重要途径。随着近些年传统文化的回归,相关经典读物一直颇受读者欢迎,对其解析、鉴赏和注评的著作也颇多。相对于《论语》《孟子》等儒释道经典古籍的出版而言,童蒙类读物的出版较少,且出版形式大多被拘泥于 童蒙 二字而多以儿童为对象,以诵读为主要阅读方式。大众在挑选读物时也多被拘泥于其为开蒙之书而不能细学其中精髓。殊不知,作为古代 开蒙 而用的《声律启蒙》和《笠翁对韵》等书在编写时将天文地理、花木鸟兽和成语典故融会贯通,虽为儿童所用,却处处用心斟酌,文字表象为教习儿童知识,为其诗文学习、联对创作打好基础,其实质则隐含养成儿童洒扫应对之礼、传达儒家主流价值观的意味。对于现代人而言,此类高度概括性的童蒙类读物为我们提供了巨人的
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《闲情偶寄(套装共4册)(繁体竖排版)》清代李渔撰,分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮食、种植、颐养等八部,包含戏曲理谕、养生之道、园林建筑、家具古玩、饮食服食等多方面内容。《词曲》《演习》《声容》三部计戏曲的创作与表演。编创方面,李渔提出了立主脑、减头绪、密针线,主线结横严谨,情节紧凑。
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《觉世名言(**经典珍藏)》包括《觉世名言连城璧》和《觉世名言十二楼》。《觉世名言连城璧》正集收入短篇白话小说12篇,每篇一集;外编收入短篇白话小说6篇,每篇一卷;共收入短篇白话小说18篇,每篇叙写一个故事。《觉世名言连城璧》之前有《无声戏》和《无声戏合集》,比较二者,内容与《边城璧》相同,只是回目有异。均有“觉世稗官编次,睡乡祭酒批评”字样。孙楷第先生认为《无声戏》易名为《连城璧》即是《无声戏合集》的后身。胡士莹先生在《话本小说概论》中也明确认为此种说法去事实不远。
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