
正版现货 陈寅恪集-柳如是别传(全三册) 陈寅恪著 9787108054043(繁体竖排版)全新
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尝共比方班氏所作,非但不愧之而已。欲遍作诸志,前汉所有者悉令备,虽事不必多,且使见文得尽。又欲因事就卷内发论,以正一代得失,意复不果。赞自是吾文杰思,殆无一字空设,奇变不穷,同合异体,乃自不知所以称之。此书行,故应有赏音者。 ——范晔《狱中与诸甥侄书》 既造后汉,转得统绪。详观古今着述及评论,殆少可意者。班氏*有高名,既任情无例,唯志可推耳。博赡不可及之,整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深旨,至于循吏以下及六夷诸序论,笔势纵放,实天下之奇作。 ——范晔《狱中与诸甥侄书》 后汉书本纪十卷,列传八十卷,范晔撰。范晔字蔚宗,南朝宋顺阳人,生於晋安帝隆安二年(公元三九八)。他是晋豫章太守范甯的孙子,宋侍中范泰的庶
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吴梅影*的这本《唯余笔墨情犹在(赵孟頫传)》是一部传记体小说。小说将元代大书法家赵孟頫的一生置于宋亡元兴的大历史背景下,揭露表现他从王孙到落魄再到仕元的复杂心态。小说客观地对待赵孟頫入元这一被后人诟病的事实,从艺术成就和人性关怀的角度重新审视赵孟頫的人生选择,体现了一种宽容而且充满人性温暖的视角。
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班固著《汉书》,虽然根据父亲的评论,修正了《史记》的缺失,但断代的主张,却是他的创见。他这样一面保存了文献,一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨,他这个创见,影响是极大的。他的书所包举的,比《史记》更为广大:天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章,尽在其中。 ——朱自清《经典常谈》 《史记》成于一人之手,《汉书》成于四人之手,表、志由曹大家(即班昭班固之妹,嫁给曹世叔。“家”通“姑”)和马续补成;纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝,更多用《史记》的文字。班固删润旧文,正是所谓“述而不作”。他删润的地方,却颇有别裁,决非率尔下笔。 ——朱自清《经典常谈》
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《洛阳伽蓝记》,向来与《水经注》一道被人们誉为中国北朝散文著作的双壁。《水经注》是一部以记载水道为主的地理性质的著作,而《洛阳伽蓝记》则是以记佛寺为纲的具有文化与文学价值的历史文献。
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在五十至七十年代的长篇历史小说中,写得*为厚重、扎实, 艺术成就也*为杰出的,当推姚雪垠的多卷本历史小说《李自成》。 (严家炎语)该书五卷,曾获得矛盾文学奖。其中,*卷创作于作者下放劳动之际,写在粗糙的方格纸上,保存完整,*为珍贵,而余下四卷均无完整手稿留存。该手稿共800多页,内容完整,真实地记录了作者的创作历程。
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翁斌孙日记(中国近现代稀见史料丛刊?第二辑) 常熟翁氏家族的又一部原生态的日记。
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在孔广森所著、崔冠华校点的《春秋公羊经传通义》中,孔广森又针对当时朴学家们专重史事、忽略史义的观点提出批评,认为孔子据鲁史修《春秋》,所重者在於义旨,强调“词以意立,意以词达”,认为《春秋》所表达的义旨足以昭示千古。孔广森又提出经史之间的差异,认为“经主义”,文虽简而义广,而“史主事”,叙事务求详明,两者之间性质殊异,不可比拟而论.孔广森虽然强调“《春秋》重义不重事”,主大义不主微言,但由於受到朴学考据治学方式的影响,决定了其治学途径与其他公羊学家大异其趣,从而导致《公羊春秋经传通义》并未能真正接续公羊学的统绪。
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本书详细地介绍了唐代以前十四位古代名将的生平、业绩和思想,其高尚的情操给后人以启迪和教育。
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一、本书是年谱长编的开创性著作,被视为同类体裁著作中的经典之作。 二、本书不仅是研究梁启超的重要著作,更是研究近现代政治、历史、思想、文化、学术、教育不可或缺的重要著作。
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