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南宋初刻本周易注疏 郭彧 校 [魏]王 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《南宋初刻本周易注疏》今见最早十三卷周易注疏藏本，是日本足利学校所藏南宋陆游之子陆子遹朱点标阅本。《南宋初刻本周易注疏》自元代以来，我国没有完整善本收藏。今国家图书馆所藏十四卷周易注疏，乃清代陈鳝据孙景芳所藏补刻十二卷（缺卷）及钱求赤写本卷再补刻成十三卷，陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为卷，厘定为十四卷。《南宋初刻本周易注疏》955年被日本列为藏书。
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一部《道德经》五千言，文不甚多，言不甚俗。然而它文辞玄远，视角独特，思想深邃，内容博大精深，两千多年来一直被海内外精英人物重视和运用。长期以来，人们对于《道德经》的解读，卷帙浩繁，博大精深。有关《道德经》注释的著作，可谓汗牛充栋。道家按照自己的思路解读，儒家按照自己的学理发挥，佛教徒将之与佛教思想结合起来。 纵观历史，《道德经》所衍生出来的思想可谓异彩纷呈。鲁迅：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”林语堂：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”尼采：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。” 印刷工
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