文化的江山08:近代化与中国大航海 中华文化永恒而常青,每个中国人应该研读的文化中国读本。生动讲述千余年波澜壮阔的航海活动,呈现中国与世界互动的大航海景象。
1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角和很多可能。历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2. 《人民日报》海外版刊登本书述评文章,一套建立文化自信的文化中国读本: 《文化的江山》系统又鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人应该研读的文化中国读本。 3. 有故事,有灵感,有思想,有体系,呈现中国与世界互动的大航海景象: 不仅有人们熟知的郑和下西洋、王安石变法,还包含了不常出现在人们视野中的汪大渊的世界环游、宋
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文化的江山03:中国风雅颂 走出王朝的中国史,每个中国人都应该研读的文化中国读本。从《山海经》时代,到20世纪新文化运动,诗性的文笔,思想者的见解,呈现一座文化的江山。
40岁时开始构思 文化中国 的概念,50岁完成初稿,再经10年打磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座 文化的江山 ,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。 1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。 文化中国 是和 王朝中国 不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕
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文化的江山02:王朝中国的确立 走出王朝的中国史,每个中国人都应该研读的文化中国读本。从《山海经》时代,到20世纪新文化运动,诗性的文笔,思想者的见解,呈现一座文化的江山
40岁时开始构思 文化中国 的概念,50岁完成初稿,再经10年打磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座 文化的江山 ,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。 1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。 文化中国 是和 王朝中国 不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕
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文化的江山01:文化中国的来源 走出王朝的中国史,每个中国人都应该研读的文化中国读本。从《山海经》时代,到20世纪新文化运动,诗性的文笔,思想者的见解,呈现一座文化的江山。
40岁时开始构思 文化中国 的概念,50岁完成初稿,再经10年打磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座 文化的江山 ,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。 1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。 文化中国 是和 王朝中国 不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕
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文化的江山04:中国轴心期 走出王朝的中国史,每个中国人都应该研读的文化中国读本。从《山海经》时代,到20世纪新文化运动,诗性的文笔,思想者的见解,呈现一座文化的江山。
40岁时开始构思 文化中国 的概念,50岁完成初稿,再经10年打磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座 文化的江山 ,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。 1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。 文化中国 是和 王朝中国 不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕
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文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 从《山海经》时代,到20世纪新文化运动,10年打磨,12分册,1000余幅图片,诗性的文笔,思想者的见解,呈现一座文化的江山。
1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角和多种可能。 文化中国 是和 王朝中国 不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2.从 人性本质 人道起点 的角度解读中国的文艺复兴:作者从人性精微处入手,看到了文艺复兴背后隐藏的政治、思想和文化,如《韩熙载夜宴图》,画卷中韩熙载自毁士人人格的形象,这背后的动机和原因何在?画家顾闳中又是如何精心谋篇布局,上演了一场精英人格的自我屠杀悲剧?顾闳中的艺术魅力就在于它召唤出了良知,使那个时代的良心在历史的阴影中不必死去
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文化的江山08 近代化与中国大航海 刘刚等著 中华文化永恒而常青 每个中国人应该研读的文化中国读本 中信出版社图书
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40岁时开始构思“文化中国”的概念,50岁完成初稿,再经10年打磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座“文化的江山”,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。 ? ? 1.“文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。“文化中国”是和“王朝中国”不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以政治和权谋为主线,被王朝史观牵王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 ? 2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕业
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1.《人民日报》海外版推荐,一套建立文化自信的文化中国读本:《人民日报》海外版力荐《文化的江山》系列。“文化自信”不是空喊口号,根本上是建立在对“文化中国”的理解和认同上,还没有一部作品像《文化的江山》这样如此系统和鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值的,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人都应该研读的文化中国读本。2.站在文化的角度理解中国历史:从文化角度出发看历史,为重新认识中国历史带来新鲜的视角和可能。历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化的江山才是历史的本体。摆脱二十五史里的王朝中国,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。3.以全球史观解读中国历史:在汉代,中国和西方、和世界
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《文化的江山07:追求思想共和的时代》 1. 文化中国 史观: 文化中国 史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角和很多可能。历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。 2.《人民日报》海外版推荐,一套建立文化自信的文化中国读本: 2019年11月,《人民日报》海外版力荐《文化的江山》系列。《文化的江山》系统又鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,推荐每个中国人应该研读的文化中国读本。 3.梳通千余年中国思想发展脉络,探究历史和文明进程背后的思想动力: 古代中国思想
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夏商周三代造就中国之梦、九州之根、华夏之魂 后母戊鼎、四羊方尊 国之大器、巧夺天工 太康失国、夏桀暴政、玄鸟生商、武王伐纣,体味治乱兴衰全过程 有制度、有礼仪、有廉耻,了解孔子*向往的 郁郁乎文哉 的时代
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