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历史的坏脾气：晚近中国的另类观察(张鸣著，《花间一壶酒》作者李零题字)
专业人士的通俗化史学观,一肚皮的不合时宜,颠倒看历史,非要把漂亮孔雀的屁股拿来示人！ 吴思先生说:张鸣说史,总能化繁为简,睿智,明白,让人眼前一亮。 别人看“五四”，马上想到“德先生”、“赛先生”，张鸣却*先想到军阀。“臭棋篓子”段祺瑞、“三不知将军”张宗昌、“马桶将军”王怀庆……这些手里有枪的军汉武夫，在人们印象中行为粗鲁、不讲道理的莽夫，在书中，却被作者张鸣一一还原成为“五四”前后政坛上个性张扬的主角们。他们的故事，会让你在笑过、骂过后深思，在一个处于动荡的前现代国家里，究竟是正史聚焦着的思想家和知识界对历史的影响力大，还是在正史中面目模糊的军阀、土匪、帮会龙头以及各色乡村能人呢？全书的五个单元，是向来被正史遮蔽的洋面下的巨大冰山，它们不仅栩栩勾勒了晚近人物的百般脸谱，细细品来
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本书记载了1850至1950年间中国十位杰出的基督徒，他们有的是教育、医疗、媒体、外交领域中的先驱，有的是妇女运动、民事机构和社会工作的领导者。他们皆因其事业上的卓越成就而在中国的历史中留名，却很少有人知道他们的家庭背景、个人痛苦经历和坚定的信仰经历。他们带着一颗服事的心，以卓越的职业技能，顺服上帝的呼召，为中国社会做出了杰出的贡献。他们活出了耶稣基督在“登山宝训”中的标准：成为“光”与“盐”。作为“光”，他们为那些在黑暗中的人们带来了真理和希望；作为“盐”，他们在经济混乱和政治腐败的社会中，承受着巨大的压力，却保持了高尚的道德标准。 尤为值得一提的是，书中向我们展现的，那些早期社会改革家们提出的“光与盐”计划——属灵的复兴、道德的改革、民事机构的发展和慈善事业，对于今天的中国和世界
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在社会生活里，一个稍有个性的人，常常会感到窒息。打破这种窒息，对我来说，就是时不时地发一点不合时宜的怪论。其实也不怪，都是些用常识的理性判断出来的常识而已。 只要领袖的感觉存在一日，汪精卫就必须做一日的不粘锅。而陈公博尽管地位不低，但毕竟在“领袖”的下面，是“臣子”，主要的任务是给领袖奉献才智，所以就无所谓了，得风流，就风流一下。 ——两只老虎跑得快 赵秉钧安排刺杀这活虽然干得不怎么样，但办警察办得还是蛮有成效，连中央首长做的案，地方警察居然都能查出来。 ——失了手的警察头子 革命从来都跟浪漫的诗人有着难解难分的缘分，只是，浪漫的诗人往往不知道革命完了之后做什么。
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只要领袖的感觉存在一日，汪精卫就必须做一日的不粘锅。而陈公博尽管地位不低，但毕竟在“领袖”的下面，是“臣子”，主要的任务是给领袖奉献才智，所以就无所谓了，得风流，就风流一下。 ——两只老虎跑得快 赵秉钧安排刺杀这活虽然干得不怎么样，但办警察办得还是蛮有成效，连中央首长做的案，地方警察居然都能查出来。 ——失了手的警察头子 革命从来都跟浪漫的诗人有着难解难分的缘分，只是，浪漫的诗人往往不知道革命完了之后做什么。 ——革命·诗·酒·佛·女人 这是《历史的坏脾气》续篇，这是“一个大教授的小文章”、“一个历史学者的不合时宜的思考”，作者张鸣说史，总是能化繁为简，睿智，明白，让
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本书的立足点是以时间为主线、以主题内容为要点，去描述、去分析中国上下五千国的历史文明史，不求面面俱到，但求重点突出，这样做的好处是，能够把握重点，并把这个重点放到时间的长河中去加以考察，以便获得新知。为了增加全书的形象感，选配了大量的插图，这样图文并茂，生动有趣。历史是方程，是一个永远解不完的方程，只要你是有心人，你就可以从这个方程中得到真实的答案。
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口述历史权威唐德刚先生国内**授权，张学良口述历史 附原声原景光盘。 我的事情是到36岁，以后就没有了。真是36岁。从21岁到36岁，这就是我的生命。 张学良。 在五光十色的中国近代史中，在百余年当政者的公私生活和政治成败的记录上，*多彩多姿的领袖人物“少帅”张学良将军，应该是独占鳌头了。他那带有浓厚传奇性和高度戏剧化的一生，在民国史上老中青三代的领袖中，真没有第二人可与其相比。尤其是他政治生涯中*后一记撒手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改写了世界历史。 ——唐德刚
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