张居正帝鉴图说 一代明相张居正为皇帝规划的教育读本，培养处世智慧与人格智慧
本书以清代中期纯忠堂藏版为底本，逐一点校，更正市场上流传版本错讹，并且为了让读者阅读无障碍，在原文的基础上，对于生僻难解的字词详加注释，对于所载帝王，均简单勾勒其生平，与原文相得益彰。 本书采用为图文版，特别从海外博物馆搜集到残存的95幅清代宫廷画《帝鉴图说》人物场景彩绘，经由修图师历时四月精心修复，并根据清代中期纯忠堂藏版版画，聘请中国艺术研究院研究生，历时一年，利用国画技法补绘22幅《帝鉴图说》人物场景画，使得《帝鉴图说》117幅图人物场景画完整再现，限度地还原历史场景，使得经典借助插图的艺术形式得以呈现，对文字形成补充说明，故事形象生动可感。
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唐史纪：尧命羲和，敬授人时。羲仲居嵎夷，理东作；羲叔居南交，理南为；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理逆易。又访四岳，举舜登庸。 唐史上记：帝尧在位，任用贤臣，与图治理。那时贤臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝尧着他四个人敬授人时。使羲仲居于东方嵎夷之地，管理春时理夏时变化的事；使和仲居于西方昧谷之地，管理秋时收成的事；使和叔居于北方幽都之地，管理冬时更易的事。又访问四岳之官，着他荐举天下贤人可用者，于是四岳举帝舜为相。那时天下贤才，都聚于朝廷之上，百官各举其职。帝尧垂拱无为，而天下自治。盖天下可以一人主之，不可以一人治之，虽以帝尧之圣，后世莫及，然亦必待贤臣而后能成功。《书》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。”方股肱具而后成人，良臣众而后成圣，意亦为此。其后帝舜为天子，也跟着帝
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