帝王之死 人文大师柏杨杂文体写历史,比小说还精彩的通俗历史读本。 深刻洞见27位帝王之死,探寻古代帝王之死于非命的真实缘由,揭密被欲望和权势裹挟下的无法自拔。 《皇后之死》姊妹篇。
在柏杨看来,古代帝王无疑成为高危职业;而与之相对的,儒家史书则竭力昭示帝王家的威仪和体面, 中国史书遂成为诈欺大本营 。而柏杨无意与这样的儒家价值体系继续温存,故旁征博引,剥茧抽蕉,从纸间窥见鲜血淋漓,力寻帝王之死于非命的真实缘由。其亦庄亦谐的评叙,化为一记耳光,把 为尊者讳 的成规击得粉碎。洗刷史家粉饰后,柏杨的思索更多地集中到 帝王 这一身份上。其泼辣生猛的戏谑中,透出的是揪扯下帝王们神格面具的决心;揭示出的败亡因果,便发人深省。 柏杨并非学院派史家,其落笔所依据者,除故纸外,无非 以常理判断 的理性精神。譬如其推断上古禅让神话下,充斥的是君臣倾轧、父子流逐式的权力斗争。今天,这已成为被验明并广泛认同的历史事实,而柏杨其人其时以推理而贴合历史真相,笔锋锐利自不待讲,其眼锋之锐利
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皇后之死 人文大师柏杨杂文体写历史,比小说还精彩的通俗历史读本。 深刻洞见39位皇后之死,,探寻古代皇后之死于非命的真实缘由,揭露被欲望和权势裹挟下的无可奈何又不能自拔。 《帝王之死》姊妹篇。
《皇后之死》记述了从 湘夫人 娥皇到 洛神 甄洛共39位皇后妃妾的不幸命运。这些附丽于帝王的女性,不管是被牵扯进朝堂上的权力恶斗,还是在后宫大搞 夺床斗争 ,既是自保,也是被欲望和权势裹挟,无可奈何又不能自拔,结局也必定是难保其身。 从西施 姑苏响鞋 、赵合德 温柔乡 到甄洛 长发披面 ,皇后们的不幸往往生前未已而伴随身后 被后世冠以 红颜祸水 牝鸡司晨 的污名批判。为探求其悲惨命运成因而执笔的柏杨,在对皇后们报以切切同情的同时,更意识到她们的不幸往往并非源于自身:夫妻同运,事件相连,既写 皇后之死 , 帝王之恶 宫闱之险 更须重墨描画。如此,方可看清皇后之死悲剧的本质。
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柏杨版通鉴纪事本末 人文大师柏杨十余年心血之作 177个历史故事完整展现中国1300余年历史 入门《资治通鉴》的不二之作
1. 入门《通鉴》等传统史书的经典之作。柏杨晚年,以十年心血翻译《通鉴》,对于古官制、古年号、古地名均翻译为现代称呼,又亲绘地图标明地域。解决了阅读传统史书的三大难题。后又耗数年时光,以纪事本末体对《通鉴》重新进行编排,以177个故事直观展现中国1300余年的历史进程,解决了《通鉴》编年体内容繁纷的问题。直观流畅,便于阅读。 2. 观点精辟深刻,穿透古今。《本末》展现了古代中国权力运作、军事规划、社会变革的完整图景;同时柏杨在叙述史事间,也处处引入对现实的反思和启发,使读史变成对现实的思考,把古籍阅读引入现实生活。对于当代人的工作、生活,有着超乎传统史书的参考意义。 3. 人民立场、人民视角。不同于以往史著的帝王将相视角,柏杨处处为民众代言。其 为小民写史,而不是为帝王将相写家
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