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以对历史解释而著称的柯林武德首先是位哲学家。柯林武德摈弃了实证主义者所宣称的知识的统一性也摈弃了经验主义那种通过观察的方法就可以得到外部世界知识的天真想法。柯林武德在《形而上学论》(An Essay on Metaphysics,1940)中认为,任何特定学科的知识内容在其发展的特定阶段依靠“**预想”(absolute presuppositions),即所谓的“先验的想像力”(a priori)。 柯林武德进而在《历史的观念》(The idea of History,1946)一书中区分了“科学思想”(scientific Llunking),所谓科学思想就是在观察和实验基础上所得出的规律——自然现象)和“历史思想”(historical thinking.所谓历史思想就是通过怀疑、批判“事实”来揭示左右人类行为的特殊思想——社会现象)。因此,柯林武德声称“一切历史都是思想史”(All history isthe history of thought),在柯林武德看来,解释者
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布罗代尔(Fenand Braudel.1902-1985).法国历史学家,《年鉴》杂志主编,法兰西科学院院士,年鉴派的领袖人物,被冠以“史学大师”、“史家**人”、“改变历史进程的人”等美誉。 布罗代尔是孤独者,也是众人膜拜的对象。说其孤独,是因其强调要克服存在于社会科学中的分割,实行一个普遍的大联合,但时至今日,似乎还不够成功;说其风骚,那是因为他太过成功,吸引了太多眼光,让人难以超越,世界各地都可以感受到他的冲力。布罗代尔的史学思想与方法影响巨大,他的总体史观与长时段观念不仅成为年鉴学派的支柱性理论,而且超越了学科本身,对人文学科诸领域都产生了广泛且深远的影响。 相关 推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第十一辑(职业历史学家与大众历史学家 )》 《新史学.第十辑(古代科学与
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新史学.第四辑:新文化史 (介绍了劳伦斯斯通的历史叙述的复兴、布洛克《国王神迹》、雅各布布克哈特的学生时代、林亨特访谈录等优秀论述文章,涵盖赫尔德、阿里斯托芬、索福克勒斯、布克哈特、卢克莱修…… )
在新文化史家看来,“文化”并不是一种被动的因素,文化既不是社会或经济的产物,也不是脱离社会诸因素独立发展的,文化与社会、经济、政治等因素之间的关系是互动的;个人是历史的主体,而非客体,他们至少在日常生活或长时段里影响历史的发展;研究历史的角度发生了变化,新文化史家不追求“大历史”(自上而下看历史)的抱负,而是注重“小历史”(自下而上看历史)的意义,即历史研究从社会角度的文化史学转向文化角度的社会史学。 相关 推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第十一辑(职业历史学家与大众历史学家 )》 《新史学.第十辑(古代科学与现代文明)》 《新史学.第九辑(观念的历史)》 《新史学.第八辑(纳粹屠犹:历史与记忆)》 《新史学.第七辑(东西方之间——对历史思想的探
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新史学 第七辑 (中西史学思想比较研究,重点文章李约瑟的《中西方的人与自然法》,弗兰克安克斯密特的《历史的崇高分裂:或者我们怎样不再是我们》,同时特选登金寿福博士翻译的《普塔荷太普说教文》……)
中西史学思想的比较研究是必要的,也是困难的,是一个谜人又让人困惑的领域.古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释,不了解也不愿了解其他民族的历史经验,把自己的结论当做是超人类的,从而窒息了历史经验的多元化。由此有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而言.是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’(essentialize)和对立化。因为我们所面对的,不但是一个源远流长.而且也是多重层面的文化传统。譬如在中国,单以儒家的传统为例,就可明显地看出古典的儒学与产生于宋代以后的理学之间的差别。在西方的史学传统里,将着重其历史哲学的方面,以求找出一个模式来与其他史学思想传统做比较”。这是一项崇高且难以企及的目标.《新史学.第7辑》的一些文章则以具体的材料来阐述这一理论
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纳粹在1941年到1945年间对600万欧洲犹太人的屠杀,一劳永逸地粉碎了西方理性和文化作为促进普遍宽容的必要手段的迷梦,直接影响到今天人类彼此之间的理解和对世界和平的构想。如此暴行怎么可能出自一个诞生了歌德、贝多芬和勃拉姆斯的文明”社会?为什么当时的一些反纳粹国家掌握了尢量纳粹屠犹证据但却迟迟不肯伸出援手?更难理解,在战后很长时间内,学者们对这一事件的道德和历史意义保持了奇怪的沉默。《新史学.第8辑(纳粹屠犹:历史与记忆)》就为大家一一揭晓。 相关 推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第十一辑(职业历史学家与大众历史学家 )》 《新史学.第十辑(古代科学与现代文明)》 《新史学.第九辑(观念的历史)》 《新史学.第七辑(东西方之间——对历史思想的探求)》 《新史学
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后现代历史思想与伦理政治交织在一起,构成一种相当复杂的织物。那么,历史是否就是如其所愿的个人叙说?历史是否没有任何价值分量?历史是否完全被消解在天才似的修辞术语中?从精神活动探索历史,从精神谋杀来描述现代性,从文化形态展开灵知秘密的哲学家沃格林的思想特别值得重视。《新史学.第5辑》所选沃格林的两篇论文,可以一展其思想风格魅力,使人窥见形而上学历史言说的应然取向。法国哲学家南希的思想片论,正如水滴一般反射出当代形而上思想之源流。 相关 推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第十一辑(职业历史学家与大众历史学家 )》 《新史学.第十辑(古代科学与现代文明)》 《新史学.第九辑(观念的历史)》 《新史学.第八辑(纳粹屠犹:历史与记忆)》 《新史学.第七辑(东
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《新史学》被中国社会科学研究评价中心正式列为 中文社会科学引文索引来源集刊 (CSSCI),与美国多家史学杂志合作,注重国外史学理论的发展,加强国内与国家间的交流。
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新史学·第10辑 (希腊科学与文化的终结、拜占庭医学,历史主义的理论结构与演变,古斯塔夫德罗伊森《历史知识理论》的新版本,纳粹德国的流亡历史学家、论荀彧与曹操集团的关系、关于朱熹《家礼》……)
人文科学在20世纪发生了巨大变化,尤其是*近几十年来,这种变化更为显著,波及发达国家与发展中国家。这就要求我们必须加强与国际学术界的对话和交流,与一流学者、学术机构和学术杂志直接联系、对话和合作。《新史学》辑刊便为国内学者提供了一个交流的平台,所选学术作品都是来自国内外一流学者的优秀成果。 相关 推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第十一辑(职业历史学家与大众历史学家 )》 《新史学.第九辑(观念的历史)》 《新史学.第八辑(纳粹屠犹:历史与记忆)》 《新史学.第七辑(东西方之间——对历史思想的探求)》 《新史学.第六辑(宗教文化史)》 《新史学.第五辑(后现代:历史、政治和伦理)》 《新史学.第四辑(新文化史)》 《新史学.第三辑(柯林武德的历史思想)
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历史是什么(汉译名著本) 英国著名史学家卡尔的一部享誉世界的历史理论名著
该书是英国著名史学家卡尔的一部享誉世界的历史理论名著,虽然是学术著作,但卡尔妙笔生花,使人读来爱不释手。作者在书中对 历史 从各个侧面进行了剖析,广征博引,提纲挈领,提出了 历史就是与现实不断的对话 的著名命题。
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本书为中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊,由陈恒、王刘纯主编。顾问20多位,来自中国社会科学院、厦门大学、复旦大学、荷兰阿姆斯特丹自由大学、德国埃森人文学科学研究所、美国拉特格斯大学等,编委也接近20位,来自首都师范大学、南京大学、北京大学、华东师范大学等。强大的编委及顾问阵容,保证了本书在内容选择上的质量。书中文章理论与事实相结合,逻辑严密,同时并不枯燥,反而吸引读者深入阅读,发人深思。
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《新史学》被中国社会科学研究评价中心正式列为 中文社会科学引文索引来源集刊 (CSSCI),与美国多家史学杂志合作,注重国外史学理论的发展,加强国内与国家间的交流。
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数字时代的历史研究与文化书写/新史学第二十辑 国家社科基金重大招标项目 西方城市史 阶段性成果 论述当今世界史学前沿的热点研究问题 反映当前世界史学界新的研究成果
《新史学》被中国社会科学研究评价中心正式列为 中文社会科学引文索引来源集刊 (CSSCI),与美国多家史学杂志合作,注重国外史学理论的发展,加强国内与国家间的交流。
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叙述事实与历史事实 (《世界历史评论》第3辑隆重推出!世界史研究的新阵地;意大利著名历史学家卡罗·金兹堡、世界史学者于沛、美国史学者王旭、王晓德、李剑鸣、王立新等多位学者研究成果首次发表!)
《世界历史评论》是中国世界史研究的新阵地、新平台,每年两辑,全面展现国内世界史研究的新动态、新发展、新成果;刘家和先生特别题字,历史学家于沛和卡罗·金兹堡寄语;意大利著名历史学家、微观史家卡罗·金兹堡、世界史学者于沛、美国史学者王旭、王晓德、李剑鸣、王立新等多位学者研究成果首次发表。 相关图书: 《政治认知与历史变迁》(《世界历史评论》第1辑) 《文化传播与文化建构》(《世界历史评论》第2辑)
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《新史学》被中国社会科学研究评价中心正式列为 中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊 ,与美国多家史学杂志合作,注重国外史学理论的发展,加强国内与国家间的交流。本书系国家社科基金重大招标项目多卷本《西方城市史》(17ZDA229)阶段性成果。
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当代史学主流:主题与结构 (《世界历史评论》第8辑 世界史研究新阵地;收录已故历史学家伊格尔斯个人学术小传、王晴佳教授纪念悼词,以及关于“大历史”等问题的深入研究。)
《世界历史评论》是以世界历史为研究范围,立足国际国内史学界,追踪世界历史研究发展大势,梳理学术研究脉络,全面展现史学新发展、新研究、新资料,面向国内史学界学习者和研究者的学术精品读物,力求为国内史学界提供良好的展示和发展平台。
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古代文明与现代史学/新史学(第22辑) 中文社会科学引文索引CSSCI来源集刊,本辑所讨论的问题为当今史学界较为关注的热门话题,研究成果代表了当今世界史研究的新成就
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穿越世界变局的历史研究 (《世界历史评论》第7辑 世界史研究新阵地;收录“人民的历史学家”埃里克·方纳,北大教授王希、郭华榕,复旦教授金寿福等人作品。)
《世界历史评论》是以世界历史为研究范围,立足国际国内史学界,追踪世界历史研究发展大势,梳理学术研究脉络,全面展现史学新发展、新研究、新资料,面向国内史学界学习者和研究者的学术精品读物,力求为国内史学界提供良好的展示和发展平台。
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新史学 第27辑(当代亚洲史学) 当代亚洲史学充满了亚洲人的智慧,了解亚洲史学,使我们更清楚中国史学的研究价值和方向
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新史学·第十一辑:职业历史学家与大众历史学家 (被中国社会科学研究评价中心正式列为“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊”)
《新史学(第11辑):职业历史学家与大众历史学家》各篇的内容虽然看似琐碎庞杂互不相关,但整体的谋篇布局却均统领在达恩顿的新文化史概念之下,旨在说明18世纪法国社会的特性。其研究在时间和空间上主要集中在18世纪的法国社会,依照不同的社会群体和阶级结构,自下而上地审视从*普通的农民、工匠,到中产阶级、知识分子等的精神世界。 相关 推荐: 《新史学.第十二辑(历史与历史学家)》 《新史学.第十辑(古代科学与现代文明)》 《新史学.第九辑(观念的历史)》 《新史学.第八辑(纳粹屠犹:历史与记忆)》 《新史学.第七辑(东西方之间——对历史思想的探求)》 《新史学.第六辑(宗教文化史)》 《新史学.第五辑(后现代:历史、政治和伦理)》 《新史学.第四辑(新文化史)》 《新史学.第三辑(柯林武德的
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全书以 作为一种政治意识形态的 共和主义 的导论开篇,梳理了共和主义 与自由主义、社群主义和社会主义的关系,指出 本书更愿意在合作的意义上, 而非对立的意义上,来理解共和主义与其他意识形态之间的关系 。 作者继而论述了当代共和主义家族,简要勾勒了共和主义的历史谱系,从古希腊罗马,经美国建国,再至20世纪中叶以来的公民共和主义复兴运动。 在对当代共和主义流派的陈述中,作者列举了剑桥学派以及与剑桥学派密切相关的佩迪特、阿克曼、米歇尔曼以及森斯坦等注重于研究共和政体之制度基础的法律共和主义,以桑德尔为代表的社群主义、世 界主义的共和主义以及施特劳斯学派对共和主义的论述。 在后面的论述中,作者坦陈 旨在从政治伦理的角度探讨共 和主义与德性,探讨共和政体和公民德性之间的关系 。
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连续多年入选CSSCI来源集刊;系国家社科基金重大项目 20世界的历史学和历史学家 (19ZDA235)阶段性成果。
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《历史视野下的城市与社会》系都市文化研究第29辑的出版物,该丛书是我社知名的学术品牌书系之一。本书围绕 历史视野下的城市与社会 这一主题,主要立足城市和城市史理论,从宏观和微观,理论和现实等不同角度,探讨了与城市世界与历史发展相关的种种论题。全书分为城市与社会、艺术中的都市文化、光启评论等三个块面,收入学术论文、译文二十余篇,论题涉及城市史、城市文化、都市艺术,以及一系列具体的城市生活内容,其中尤重上海本土城市文化的研究。
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