一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 通览华夏文明，阅尽人间世事。 《二十五史》发于上古，止于清末。所载文献横越千年，浩浩汤汤。如一座取之不尽的宝藏，令后人从中获益无限。 这是中国史学的宝贵典籍，这是乾隆皇帝钦定的〔正史〕。这是伟人*一生研读，批注*多的史书。 国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学，以为国用，而自治共一国者也。 国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。——邓实 《史记》、《二十五史》、《资治通鉴》，这些中国历史上的一部部大书，很少人不知道，但也很少有人仔细品读。主要是因为这些典籍鸿篇巨制，规模浩大，年代久远，文字艰涩，令人望而
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用诸朝万世的兴废更替，铸就一面历史铜鉴。 以铜为镜，可正衣冠。以史为镜，可知兴替。 《资治通鉴》，一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占有举足轻重的地位。 历史为我们提供了经验，岁月给我们留下了教训，如何才能去芜存菁？司马光历时十九载，著就《资治通鉴》，为后人准备了一份一劳永逸的厚礼。 国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学，以为国用，而自治共一国者也。 国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。——邓实
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《二十五史》是中国史学的宝贵典籍，是由历代著名史学家精心编撰的纪传体史书合集。各史以为人立传为主，记载了人物的生平事迹和有关历史事件的发展演变。《二十五史》是乾隆皇帝钦定的“正史”，毛泽东一生研读此书，批注多。 《史记》是一部旷古绝今的英雄史。其中三教九流、诸子百家、高官贱民、军伍商贾、鸡鸣狗盗之徒，皆可成为主角，只是没有一个庸人。《汉书》、《后汉书》则显得大气磅横，风起云涌，横冲直撞，势不可遏，平民可为天子，“彼可取而代之”，令人壮心陡起。此后从东汉末年黄巾起义到晋武帝灭吴止，在不足百年的三国鼎立局面下，刀光剑影，纵横排阖，忠奸愚贤，粉墨登场，英雄主义时代的尾声犹自铮然。两晋是一个由上至下，个性都极为张扬的时代。翩翩名士，至情至性，悲喜忧愤，玄言无忌，纵有污浊战乱，掩不住
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《二十五史》是中国史学的宝贵典籍，是由历代著名史学家精心编撰的纪传体史书合集。各史以为人立传为主，记载了人物的生平事迹和有关历史事件的发展演变。《二十五史》是乾隆皇帝钦定的“正史”，毛泽东一生研读此书，批注最多。 《史记》是一部旷古绝今的英雄史。其中三教九流、诸子百家、高官贱民、军伍商贾、鸡鸣狗盗之徒，皆可成为主角，只是没有一个庸人。《汉书》、《后汉书》则显得大气磅横，风起云涌，横冲直撞，势不可遏，平民可为天子，“彼可取而代之”，令人壮心陡起。此后从东汉末年黄巾起义到晋武帝灭吴止，在不足百年的三国鼎立局面下，刀光剑影，纵横排阖，忠奸愚贤，粉墨登场，英雄主义时代的尾声犹自铮然。两晋是一个由上至下，个性都极为张扬的时代。翩翩名士，至情至性，悲喜忧愤，玄言无忌，纵有污浊战乱，掩不
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《资治通鉴》故事 （全2册） 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《资治通鉴》，历代学者文人及明君圣主推崇备至的经典之作，领导人生前曾通读达十七遍之多，曾国藩生前多次阅读此书，并称 “窃以先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》。”《资治通鉴》包罗万象，博大精深，“网罗宏富，体大精深，为前古所未有。”在中国古代文学和史学史上占有举足轻重的地位。但对于这么一部历史巨著，要想直接阅读，可不是一件容易的事，本书以故事为线索，从原著巨大的篇幅及零散的叙述中，抽取完整的故事，加以整理、组织、并运用准确、流畅的白话文进行叙述，让您与它“亲密接触”，在轻松阅读中，源源不尽的汲取古人的睿见卓识，在丰富深广的历史经验中，让自己的人生阅历获得深化和拓展。
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二十四史 吴樵子主编 京华出版社 部分图片套装书籍可能不全下单前请咨询线上客服
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史记[汉]司马迁京华出版社9787806004456 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
西汉司马迁(公元前145--约前87?)，字子长，他的《史记》在中国散文发展史上起着承前启后的作用，它既开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学。它记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间，共计三千多年的历史，全书共103篇，五十多万字。司马迁具有进步的历史观和对社会现实公正的批判精神。他的进步思想在《史记》中从四个方面得以体现：对封建统治阶级，特别是对汉代高统治集团的揭露和讽刺；反映了广大人民对封建暴政的反抗；热情赞扬和肯定了一系列下层人物；描写了一系列的爱国英雄。《史记》既是历史的“实录”，同时
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究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ??黄帝者，少典之子。姓公孙，名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸相来宾从。而蚩尤*为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、貔、貅、豸区、虎，与炎帝战于阪权泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顾者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。
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本书目录简介：一、隐公；二、桓公；三、庄公；四、闵公；五、僖公；六、文公；七、宣公等。
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一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 通览华夏文明，阅尽人间世事。 《二十五史》发于上古，止于清末。所载文献横越千年，浩浩汤汤。如一座取之不尽的宝藏，令后人从中获益无限。 这是中国史学的宝贵典籍，这是乾隆皇帝钦定的〔正史〕。这是伟人*一生研读，批注*多的史书。 国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学，以为国用，而自治共一国者也。 国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。——邓实 《史记》、《二十五史》、《资治通鉴》，这些中国历史上的一部部大书，很少人不知道，但也很少有人仔细品读。主要是因为这些典籍鸿篇巨制，规模浩大，年代久远，文字艰涩，令人望而
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