【新华书店总店】秦汉史(新校本) ,钱穆,九州出版社 全国五仓就近发货85%城市次日达!团购优惠咨询:13284178503
本书最初系钱穆先生在北京大学授课之讲义,议论畅达,看书犹如听讲。本书上自秦之统一,下迄新莽覆亡,读罢此书,会对秦汉史的概况有所了解。作者从学术、政治与社会经济三者兼及并重,更加直观地对秦汉史进行解读。作者对秦汉博士官制度、家言与官学之代兴、秦焚书与汉表彰五经有深入分析,特别对于新莽代汉而起进行阐发;并对封建与郡县制度之递变、朝廷对匈奴之态度、汉武重农轻商之经济政策进行精密探讨,会通明辨
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【新华书店总店旗舰店】国史大纲(上下) ,钱穆,九州出版社 全国五仓就近发货85%城市次日达!团购优惠咨询:13284178503
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周公 钱穆 著 九州出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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钱穆作品:现代中国学术论衡(简体横排单行本) 九州出版社官方自营直售
然亦仅为小道,仅可游而止。大道之行,必由有大德大仁之贤人君子,为之领导而渐进。故必待治世盛世,乃有治世盛世之音。非可谓有治世盛世之音,乃可领导此世以达于治与盛。故中圃人教人为学,亦不以乐为先。抑且人之哀怨则易有歌,人之和乐且安,若转不易有歌。如听平剧,哀怨深处,印歌唱之佳处。待到欢喜团圆,则歌声亦息。郑声淫,斯见其世之衰。然则亦可谓音乐正盛于衰世乱世,乃能越乎礼而特盛。若治世盛世,则乐亦仅附随于礼,不能大有所发扬。故处仨限之境,乃有三娘之唱。若处境平安,又何来有此唱。然则以音乐而独立言之,则自中国人观念言,乃于拨乱反治处始见其功用耳。是则又为游于乐之一艺者所不可不知也。 今则音乐自成一专门之学,仅供人以娱乐,以暂忘其内心之苦闷。亦如运动会,世愈乱,则参加运动会音乐会者日多
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钱穆国学套装 17种17册 简体简装横排版 收藏经典书籍图书 九州出版社官方自营直售
截止目前钱穆先生著作简体简装横排有货的品种, 共计17种 ,一次性买齐,官方正版
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钱穆国学套装 17种17册 简体简装横排版 收藏经典书籍图书
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正版 九品國史大綱(上下)作者: 錢穆 售价高于定价 商务印书馆9787100017664-提供发票
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【九品 现货】国史大纲《國史大綱(上下)》作者: 錢穆 出版社: 商务印书馆 9787100017664-提供发票
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钱穆作品:中国思想通俗讲话(简体横排单行本) 九州出版社官方自营直售
今先讲第一论题,即 道理 两字。道理两字,在中国社会,已变成一句最普通的话。我们可以说,中国思想之主要论题,即在探讨道理。我们也可说,中国文化,乃是一个特别尊重道理的文化。中国历史,乃是一部向往于道理而前进的历史。中国社会,乃一*重视道理的社会。中国民族,乃一*重视道理的民族。因此中国人常把 道理 两字来批判一切。如说这是什么道理?道理何在?又如问,你讲不讲道理?这一句质问,在中国人讲来是很严重的。又如说大逆不道,岂有此理,那都是极严重的话。 道理 二字,岂不是普遍存在于中国现社会人人之心中与口中,而为中国人所*重视吗?但中国人如此*重视的所谓道理,究竟是什么一种道理呢?这不值得我们注意来作一番探讨吗?依照常俗用法, 道理 二字,已混成为一名,语义似乎像是指一种 规矩准绳 言。在中国人一般思
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秦汉史(新校本) 钱穆 九州出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
本书最初系钱穆先生在北京大学授课之讲义,议论畅达,看书犹如听讲。本书上自秦之统一,下迄新莽覆亡,读罢此书,会对秦汉史的概况有所了解。作者从学术、政治与社会经济三者兼及并重,更加直观地对秦汉史进行解读。作者对秦汉博士官制度、家言与官学之代兴、秦焚书与汉表彰五经有深入分析,特别对于新莽代汉而起进行阐发;并对封建与郡县制度之递变、朝廷对匈奴之态度、汉武重农轻商之经济政策进行精密探讨,会通明辨
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听刘心武解密“红楼”疑云;随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”;考古中国、解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录,别错过! 一九三一年秋,余膺国立北京大学史学系讲座,开始撰写讲义两种。一为《近三百年学术史》,一为《秦汉史》。越一年,《秦汉史》写至王莽,《近三百年学术史》写至李穆堂,皆未完编。自后乃专力撰写《学术史》。一九三三年秋,又开始讲通史,计划为通史编讲义。而《秦汉史》一稿,遂竟搁置,未获续成。三七年,奔亡湘滇,《秦汉史》讲义旧稿,亦未携带,盖视同敝帚,不屑以自珍矣。
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全新正版图书 中国史学发微(23)岳麓书社9787553819457 宏坤图书专营店宏坤图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
“一代通儒”“史学四大家”之一,钱穆先生阐述、分析中国史学观的重要著作,是史学爱好者以及史学者们不容错过的经典。 大师读史、学史方——兼具义理、考据、辞章,史学大家教你如何正确掌握读史、学史的思维要点。 史学大家写给中国人的史学导言。全书对中国史学精神、中国历史精神、中国民族、历史与人生等重要问题阐幽发微,开启读者对于中国历史的概念认知。堪称“《国史大纲》作者序”。 一部探索中国历史原委的史家经典。领略中国人读史、学史的精要大义,解答中国人绵亘五千年的历史母题。对本国已往历史略有所知者,必附随有一种对本国已往历史之温情与敬意。
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国史大纲(上下) 钱穆 九州出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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史记地名考(全2册) 钱穆 著 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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钱穆先生全集:国史大纲(繁体竖排全二册) 九州出版社官方自营直售
凡读本书请先具下列诸信念: 一、 当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 (否则*多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、 所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则只算 知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。) 三、 所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义, (即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。) 亦 至少不会感到现在我们是站在已往历史**之顶点 , (此乃一种浅薄狂妄的进化观。) 而将 我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人 。 (此乃一种似是而非之文化自谴。) 四、 当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多,其国
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钱穆先生全集----中国历代政治得失 繁体竖排版 九州出版社官方自营直售
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钱穆作品:讲堂遗录·中国思想史六讲·中国学术思想十八讲(简体横排单行本) 九州出版社官方自营直售
编辑推荐 什么叫做思想?《大智度论》说: 人心可分两种:一是念念生灭心,一是次第相续心。 念念生灭心 ,忽起忽落,前念后念,不相照应。譬如雨点,点滴下落,各不相顾。 次第相续心 ,则前后连贯,因甲及乙。譬如河水,后波追逐前波,便成川流。所谓 思想 ,即指次第相续心而言。一个人为了考虑一件事,每每会想到几分钟、几点钟、几天、几个月,次第相续下去。这就是思想。若论思想家,往往碰到一个问题,钉在心上舍不掉,有的可以继续到几年、几十年,才能解决。 思想进行有两个方式。一则譬如人体循环器官内的血,由大血管输送到小血管,又送到神经末梢,遍及全身。此犹思想家由一问题的大处想到此问题的小处,面面周到,无微不至。这是一个方式。另一方式,则如沟渠池港的水流,汇到长江大河,再由江河汇流达海。
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正版包邮 人生十论 国学大师钱穆的19封“人生书信”,对迷惘困顿的年轻心灵的真挚关切,读来仿佛一场亲切的围炉夜话,力量深 动荡时代,何为良好生活?
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一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。(否则*多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。) 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,(即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史**之顶点,(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。) 四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多,其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改
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